第四章 毒药
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信息和面包神教的核心理念是信息能够创造一切。
这点在某种意义上确实是没错的。
毕竟这个世界具有法术这种可以将计算模型用类似于3d打印方式显现出来的技术存在。
计算,推演,然后打印,在某种意义上,这个世界的任何存在都能被创造出来。
从多角度来对其进行评价,都能得出这是个很不错理念的结论来。
但很可惜,并不适合当前的自由之领。
数学是一个很美妙的东西,但纯粹的数学研究对在废墟之中,重建一个国家意义不大。
经历了数个世界,江年收获最多的,或许并不是力量,而是对人文的理解。
这指的是数量和质量上,并非意义,如果只论数量和质量的话,江年历经数个世界,在力量之上的成就,事实上,并不很大,倒是人和物见多了,逐渐的对一些东西,了解和积累逐渐就丰富了起来,这也让他能很快的,就察觉到,当前传教陷入困局的症结所在。
以信息创造面包为展开的话,重点自然是面包。
庸碌的人,或许因为种种原因,而显得无知,愚昧,形同废物,但却正是这些废物,才是那些思想深远之辈诞生的土壤。
制造面包,滋养土壤,改造土壤,然后才是耕种。
国家的土壤是庸人,虽然事实上,大部分的生产力都只来源于那么几个有限的天才。
但对于国家来说,庸人才是主体。
天才虽然是生产力主要提供者,并且往往处在最顶层的位置,但事实上,却是最可有可无的存在。
信息和面包神教的传教士最开始的传教方针都是延续惯例,都是开半学堂,发放物资。
物资可以聚拢民众,学堂可以发展信徒。
这种行动,事实上是抓到了本质。
但可惜行动方向出了问题。
学堂之中要教的,并不是什么数学,而是应该教授,人为什么要渴望面包。
在自由之领,弥漫着的是一种自我追寻,自我挣扎,解脱的风气。
在这种风气之中,诞生出来的民众身上的那股子精气神,是不可能会被所谓的信仰毒害的。
我所追寻的,就是我想要的,数学也好,面包也好,手机也好,法术也好。
一切的追寻,一切的狂热,都是因为自己。
因为我喜欢,我想要,所以我追寻。
这一种风气,精神之下,虽然很多时候,他们在念祷词,在学习教义,看似信教。
但事实上,他们的精神,一直的,从始至终的,都是属于自己。
一切都是根植于己身,不曾将希望寄托出去。
这样的存在,又如何称得上是信仰。
想要在这里传教,在江年看来,首要的不是去描述数学有多美好,而是去扭曲人的心智。
将他们为了自己而展开的追求,扭曲成,为了自己的追求努力祈祷。
从我为了面包,变成我为了面包努力祈祷。
学堂之中要教的,不该是数学的魅力,而是要将人的心智扭曲成面包。
我不再是我,我是面包,为了得到面包,我要努力,尽一切的努力,然后再向其展示数学的魅力,让其欣喜于数学这世间真理之上,进而引导狂热,最后引导向祈祷。
其中,人的心智扭曲成面包这点,在大部分地方已经天然的完成了。
在自由之领之外的地方,人从出生之后,很快的,就开始被扭曲,一直的在被扭曲。
等到成人之后,便已经完全的扭曲的不成样子了。
人越是活着,越是长大,便越不像是个人。
所以传教便可以跳过这一步,直接的快进到展示数学魅力这一点上。
但自由之领不行。
在这里,得先改变这种自由奔放的风气,扭曲人的心智。
为了做到这点,江年开始阅读自由之领的史料,想要通过史料,来发现,了解,自由之领是如何走到今天这一步的,并试图从中找出对症的毒药。
自由之领之上,原先存在着的那个帝国,名叫晨风帝国,帝国正教信仰全能上帝。
宗教的教义在江年看来,十分的荒唐可笑。
有些的类似于江年当初拿来哄骗巴塔蛮的天之主人的那一套。
逻辑上无法自洽这点硬伤不说,教义典籍的编撰,也显得十分愚昧而荒唐。
不过,当江年翻着编年史,一直的翻到,晨风帝国就是从蛮荒阶段,部落阶段兴起的这段之后,便没有了任何的讥讽和疑惑。
诞生于如此古早年代,能够编撰出来这般的教义,典籍,或者该说各种意义上的厉害。
但再厉害,如果始终抓着不放,也会有极限的。
晨风帝国一路的延续了一千三百年。
一千三百年,这个强大帝国从起于微末,蓬勃发展,到最后的黑暗压抑,崩灭。
像是一个牢笼,先是遮风挡雨,然后是桎梏,扭曲,膨胀,然后爆炸。
在这一千三百年之间,前一千年在江年看来,价值不大。
只有这后三百年,才是塑造成当前这自由之领形貌的关键所在。
细细翻阅。
漫漫三百年,是文明的火苗在压抑和桎梏之中不断的挣扎,嘶吼,血泪的三百年。
略去那些英雄和天才的名字,生平,梳理出来了条条脉络。
很快的,江年便意识到了,此刻自由之领的奔放风气,也正是这此前三百年的不断蓄积,最后的喷发,爆燃。
像是被黑色的油墨遮掩着的火灰,沉寂着,积蓄着,最终凶猛的喷发了出来。
或许被压抑之时平静,黑暗,但却正是这火焰最有生命力之时。
而此刻的热烈,炽盛,却只是熄灭前的余晖。
伴随着晨风帝国的覆灭,炽盛的火焰在其尸体废墟之上汹涌的燃烧着。
但当黑暗被燃烧殆尽,便也是火焰因为缺少燃料,沉寂下去之时。
人是丑陋的,愚昧的,由这生物的基础就决定了,这种群,本身的就有沉沦向黑暗的天性。
当然,在整个种群的沉沦之中,总是会有天才出来,发着火光,企图照亮。
而教会,便是要在这个时候出来,将这天才扭曲。
让其燃烧出来的光芒,变成神明的口粮。
当光芒消失,便是整片天地重新陷入黑暗之刻。
最完美的宗教,便是能够绽放出来宛如圣洁光辉一般笼罩一切黑暗的扭曲之物。
翻阅完史料,典籍,江年开始在心中酝酿着毒害这世界民众的毒药。
首先的是要继续信息和面包神教的传教事业,虽然或许是因为智慧,见识的缘故,原本的传教人员,并没有走到正确的方向上去,但却也很敏锐的抓到了问题的根源。
原先传教人员做的事业,根子上是没有问题的。
开展学堂,分发物资。
这两点需要继续下去,但得做一些改变。
江年亲自的操刀,修改了学堂的教材,不再单纯的教授数学,而是开始展示美好。
想要扭曲一个人的心智,首先的是要拿出一个漂亮的面包出来。
首先要描述一个天堂。
然后再引导人们,如何去接近这个天堂,并在这个过程之中,让对方自我扭曲。
为了做到这点,江年很耐心的研究了他所在这个绿洲的环境。
因为势力单薄的缘故,信息和面包神教的传教地点是在颇为荒僻的荒漠绿洲之中。
贫瘠,风沙,是这里最大的特点。
甚至的,这个绿洲之所以能够维系下去,都是靠着面包神教不断倒贴资源进去。
教会生产魂石,培养超凡者,是需要信仰基础的。
这点,江年很早就发现了。
也是因为这点,在不能产生信仰的地方建立国家,对于教会来说,完全的是属于亏本。
因为教会主要是通过超凡者来控制一个城池,然后辐射一个地区。
而如果一个地方不能够产生魂石,但又往上面派驻超凡者,去进行占领,那么就代表着,需要从其他地方抽调魂石资源出来,填补进到这个信仰真空之中。
这对于一个国家来说,无疑的是在往黑洞里面倾倒资源。
正像是面包神教,将一个超凡者投放下来,施展法术,生产物资,维系绿洲存在。
但这绿洲之中,并没有什么真正的信徒,不能产出魂石。
那么就相当于,面包神教,从其他地方辛苦发展出来的信徒身上,筹集出来的信仰,凝结的魂石资源培养的超凡者,就这样被丢在这里,空转。
因为完全不能产生,对于一个教会来说,至关重要的资源,魂石。
正常的国家不会去考虑这种事情。
毕竟,国内贵族对于魂石资源的渴求是无止境的,就算是教会愿意,那些贵族也不愿意。
开辟一个新的疆域,对于国家来说或许是好事,但对贵族本身来说,利益不大。
而主导国家的,却又主要是这些贵族。
牵扯之下,不能前进是几乎注定的事情。
也就是面包神教这种,在正常情况下,没办法了的邪教,才会不断的倒贴过来。
而也是在这贫瘠之中,这里面的人,最大的追求却并不是丰富的物质。
江年仔细调查了这片绿洲之中的诸多生存环境,入目所见,能看到的,只有贫瘠。
而也是在这贫瘠的土壤之中。
有追寻知识的,有喜欢探险的,还有整天想着要飞到天上的。
思想千奇百怪,
不过却也又一个普遍的特点,对自身的物质享受,都没有太大的追求。
缘故的话,倒也是简单。
是晨风帝国崩塌,燃烧的烈焰余温正在烘烤着他们,人的思想,往往来自于周遭的环境,成型于年幼的成长时期,而这个阶段,在这绿洲之中,学堂和家庭无疑是最大的环境因素。
其中的学堂,主要是在展示数学的魅力,告诉他们,数学可以实现一切梦想。
这点原本是没有任何问题,原本是可以将人吸引上歧途的。
但可惜,在这绿洲之中,带给孩子以家庭教育的人,并不是已经扭曲了的怪物。
而是正奔走着的烈阳余温。
学堂之上的教育,在没能抓到根底,自然的,在引导人走上信仰歧途的效用自然不尽人意。
仔细的研究过绿洲之中的生态之后,江年很快的就有了想法。
首先的,他施展法术,铸造了一个游乐园出来,教给孩子们,什么叫做幸福,快乐。
美味的食物,安逸的环境,用直接的生理满足来引导他们对于幸福,快乐的认知。
然后的,告诉他们,为了抵达更美好的明天,获得更多的快乐,需要更多的学习和努力,然后借此,修改了学制,延长了学时,将走读,变成了封闭式教育。
借此,用极为正道,看起来十分正确的手段,将孩子从不利于传教的家庭教育之中挖出。
随后的,开始在学堂之上,一遍又一遍向学生传授,什么是幸福,什么是快乐。
金钱,物质,拥有,金钱,拥有,物质,就是快乐,用这种似乎很正确,很直观,但又用心险恶的言辞,导向,引诱着学生,向着歧途前进。
他的教育很快的就遭受到了抵制。
虽然很可能,并没有足够的知识,体会到江年的险恶用心。
但很明显的,意识形态的冲突,让他们本能的厌恶着江年鼓捣出来的这些东西。
不过弱者的抵制又有什么意义呢?
这个绿洲的存在本身上,就是靠着他驻扎在这里,用法术制造物资,而得以延续下来的。
作为绝对的主宰者,他很快的就给这些抵制者,上了镣铐,减少了他们的物资供给。
听话给糖枣,不听话给棒子,很简单,有用的措施。
有人为此直接的,带着孩子离开了这绿洲。
其中就包括那几个,曾经被认为是被传播了信仰,和江年相谈甚欢的几个家伙。
而这几个,曾经被认为是已经皈依了的仅存硕果存在的离开,让江年的传教能力直接的遭受到了质疑,认为他的胡搞,破坏了教会在这里多年来打下的基础,和成果。
对于猪队友的弹劾,江年试着解释。
但很可惜,这些脑子里面,几乎就只剩下了赞美数字真神的家伙,已经完全没脑浆了。
人话是听不进去的。
他们愤怒的斥责江年,认为他疯了,将他的学说贬斥为异端邪说。
根据就是江年在课堂上,居然掺杂进去了数学以外的东西。
这在他们看来,无疑的是思想已经出现了大问题的表现。
对于这些家伙的愚昧,江年表示深表同情。
不过也只是表面上,表达了一二,心底,对这些杂鱼,丝毫的没有在意。
世人愚昧,这点他早就看了不知道多少了。
而也正如他所料,面包神教的教宗,完全的默许了他的行为。
这也验证了江年心中的一些猜测,这见不到真面目的教宗,才是一切的根源所在。
是能够看到真实信仰的神明化身所在。
也正是因为能够看到信仰的真诚与否,所以对方心底非常的清楚,江年的行为,完全的没有让局势崩坏下去,毕竟,哪里本来就没有任何的进展可言。
跑掉的那几个,说是皈依者的家伙,心底也没有任何的一丝的信仰产生。
跑掉了,对教会而言,也没有任何损失。
当然,对这点,真理会的几个疯子,自然完全不信。
但他们无法违逆教宗,只能看着江年在哪里继续的胡作非为,败坏教会多年根基所在。
信息和面包神教的核心理念是信息能够创造一切。
这点在某种意义上确实是没错的。
毕竟这个世界具有法术这种可以将计算模型用类似于3d打印方式显现出来的技术存在。
计算,推演,然后打印,在某种意义上,这个世界的任何存在都能被创造出来。
从多角度来对其进行评价,都能得出这是个很不错理念的结论来。
但很可惜,并不适合当前的自由之领。
数学是一个很美妙的东西,但纯粹的数学研究对在废墟之中,重建一个国家意义不大。
经历了数个世界,江年收获最多的,或许并不是力量,而是对人文的理解。
这指的是数量和质量上,并非意义,如果只论数量和质量的话,江年历经数个世界,在力量之上的成就,事实上,并不很大,倒是人和物见多了,逐渐的对一些东西,了解和积累逐渐就丰富了起来,这也让他能很快的,就察觉到,当前传教陷入困局的症结所在。
以信息创造面包为展开的话,重点自然是面包。
庸碌的人,或许因为种种原因,而显得无知,愚昧,形同废物,但却正是这些废物,才是那些思想深远之辈诞生的土壤。
制造面包,滋养土壤,改造土壤,然后才是耕种。
国家的土壤是庸人,虽然事实上,大部分的生产力都只来源于那么几个有限的天才。
但对于国家来说,庸人才是主体。
天才虽然是生产力主要提供者,并且往往处在最顶层的位置,但事实上,却是最可有可无的存在。
信息和面包神教的传教士最开始的传教方针都是延续惯例,都是开半学堂,发放物资。
物资可以聚拢民众,学堂可以发展信徒。
这种行动,事实上是抓到了本质。
但可惜行动方向出了问题。
学堂之中要教的,并不是什么数学,而是应该教授,人为什么要渴望面包。
在自由之领,弥漫着的是一种自我追寻,自我挣扎,解脱的风气。
在这种风气之中,诞生出来的民众身上的那股子精气神,是不可能会被所谓的信仰毒害的。
我所追寻的,就是我想要的,数学也好,面包也好,手机也好,法术也好。
一切的追寻,一切的狂热,都是因为自己。
因为我喜欢,我想要,所以我追寻。
这一种风气,精神之下,虽然很多时候,他们在念祷词,在学习教义,看似信教。
但事实上,他们的精神,一直的,从始至终的,都是属于自己。
一切都是根植于己身,不曾将希望寄托出去。
这样的存在,又如何称得上是信仰。
想要在这里传教,在江年看来,首要的不是去描述数学有多美好,而是去扭曲人的心智。
将他们为了自己而展开的追求,扭曲成,为了自己的追求努力祈祷。
从我为了面包,变成我为了面包努力祈祷。
学堂之中要教的,不该是数学的魅力,而是要将人的心智扭曲成面包。
我不再是我,我是面包,为了得到面包,我要努力,尽一切的努力,然后再向其展示数学的魅力,让其欣喜于数学这世间真理之上,进而引导狂热,最后引导向祈祷。
其中,人的心智扭曲成面包这点,在大部分地方已经天然的完成了。
在自由之领之外的地方,人从出生之后,很快的,就开始被扭曲,一直的在被扭曲。
等到成人之后,便已经完全的扭曲的不成样子了。
人越是活着,越是长大,便越不像是个人。
所以传教便可以跳过这一步,直接的快进到展示数学魅力这一点上。
但自由之领不行。
在这里,得先改变这种自由奔放的风气,扭曲人的心智。
为了做到这点,江年开始阅读自由之领的史料,想要通过史料,来发现,了解,自由之领是如何走到今天这一步的,并试图从中找出对症的毒药。
自由之领之上,原先存在着的那个帝国,名叫晨风帝国,帝国正教信仰全能上帝。
宗教的教义在江年看来,十分的荒唐可笑。
有些的类似于江年当初拿来哄骗巴塔蛮的天之主人的那一套。
逻辑上无法自洽这点硬伤不说,教义典籍的编撰,也显得十分愚昧而荒唐。
不过,当江年翻着编年史,一直的翻到,晨风帝国就是从蛮荒阶段,部落阶段兴起的这段之后,便没有了任何的讥讽和疑惑。
诞生于如此古早年代,能够编撰出来这般的教义,典籍,或者该说各种意义上的厉害。
但再厉害,如果始终抓着不放,也会有极限的。
晨风帝国一路的延续了一千三百年。
一千三百年,这个强大帝国从起于微末,蓬勃发展,到最后的黑暗压抑,崩灭。
像是一个牢笼,先是遮风挡雨,然后是桎梏,扭曲,膨胀,然后爆炸。
在这一千三百年之间,前一千年在江年看来,价值不大。
只有这后三百年,才是塑造成当前这自由之领形貌的关键所在。
细细翻阅。
漫漫三百年,是文明的火苗在压抑和桎梏之中不断的挣扎,嘶吼,血泪的三百年。
略去那些英雄和天才的名字,生平,梳理出来了条条脉络。
很快的,江年便意识到了,此刻自由之领的奔放风气,也正是这此前三百年的不断蓄积,最后的喷发,爆燃。
像是被黑色的油墨遮掩着的火灰,沉寂着,积蓄着,最终凶猛的喷发了出来。
或许被压抑之时平静,黑暗,但却正是这火焰最有生命力之时。
而此刻的热烈,炽盛,却只是熄灭前的余晖。
伴随着晨风帝国的覆灭,炽盛的火焰在其尸体废墟之上汹涌的燃烧着。
但当黑暗被燃烧殆尽,便也是火焰因为缺少燃料,沉寂下去之时。
人是丑陋的,愚昧的,由这生物的基础就决定了,这种群,本身的就有沉沦向黑暗的天性。
当然,在整个种群的沉沦之中,总是会有天才出来,发着火光,企图照亮。
而教会,便是要在这个时候出来,将这天才扭曲。
让其燃烧出来的光芒,变成神明的口粮。
当光芒消失,便是整片天地重新陷入黑暗之刻。
最完美的宗教,便是能够绽放出来宛如圣洁光辉一般笼罩一切黑暗的扭曲之物。
翻阅完史料,典籍,江年开始在心中酝酿着毒害这世界民众的毒药。
首先的是要继续信息和面包神教的传教事业,虽然或许是因为智慧,见识的缘故,原本的传教人员,并没有走到正确的方向上去,但却也很敏锐的抓到了问题的根源。
原先传教人员做的事业,根子上是没有问题的。
开展学堂,分发物资。
这两点需要继续下去,但得做一些改变。
江年亲自的操刀,修改了学堂的教材,不再单纯的教授数学,而是开始展示美好。
想要扭曲一个人的心智,首先的是要拿出一个漂亮的面包出来。
首先要描述一个天堂。
然后再引导人们,如何去接近这个天堂,并在这个过程之中,让对方自我扭曲。
为了做到这点,江年很耐心的研究了他所在这个绿洲的环境。
因为势力单薄的缘故,信息和面包神教的传教地点是在颇为荒僻的荒漠绿洲之中。
贫瘠,风沙,是这里最大的特点。
甚至的,这个绿洲之所以能够维系下去,都是靠着面包神教不断倒贴资源进去。
教会生产魂石,培养超凡者,是需要信仰基础的。
这点,江年很早就发现了。
也是因为这点,在不能产生信仰的地方建立国家,对于教会来说,完全的是属于亏本。
因为教会主要是通过超凡者来控制一个城池,然后辐射一个地区。
而如果一个地方不能够产生魂石,但又往上面派驻超凡者,去进行占领,那么就代表着,需要从其他地方抽调魂石资源出来,填补进到这个信仰真空之中。
这对于一个国家来说,无疑的是在往黑洞里面倾倒资源。
正像是面包神教,将一个超凡者投放下来,施展法术,生产物资,维系绿洲存在。
但这绿洲之中,并没有什么真正的信徒,不能产出魂石。
那么就相当于,面包神教,从其他地方辛苦发展出来的信徒身上,筹集出来的信仰,凝结的魂石资源培养的超凡者,就这样被丢在这里,空转。
因为完全不能产生,对于一个教会来说,至关重要的资源,魂石。
正常的国家不会去考虑这种事情。
毕竟,国内贵族对于魂石资源的渴求是无止境的,就算是教会愿意,那些贵族也不愿意。
开辟一个新的疆域,对于国家来说或许是好事,但对贵族本身来说,利益不大。
而主导国家的,却又主要是这些贵族。
牵扯之下,不能前进是几乎注定的事情。
也就是面包神教这种,在正常情况下,没办法了的邪教,才会不断的倒贴过来。
而也是在这贫瘠之中,这里面的人,最大的追求却并不是丰富的物质。
江年仔细调查了这片绿洲之中的诸多生存环境,入目所见,能看到的,只有贫瘠。
而也是在这贫瘠的土壤之中。
有追寻知识的,有喜欢探险的,还有整天想着要飞到天上的。
思想千奇百怪,
不过却也又一个普遍的特点,对自身的物质享受,都没有太大的追求。
缘故的话,倒也是简单。
是晨风帝国崩塌,燃烧的烈焰余温正在烘烤着他们,人的思想,往往来自于周遭的环境,成型于年幼的成长时期,而这个阶段,在这绿洲之中,学堂和家庭无疑是最大的环境因素。
其中的学堂,主要是在展示数学的魅力,告诉他们,数学可以实现一切梦想。
这点原本是没有任何问题,原本是可以将人吸引上歧途的。
但可惜,在这绿洲之中,带给孩子以家庭教育的人,并不是已经扭曲了的怪物。
而是正奔走着的烈阳余温。
学堂之上的教育,在没能抓到根底,自然的,在引导人走上信仰歧途的效用自然不尽人意。
仔细的研究过绿洲之中的生态之后,江年很快的就有了想法。
首先的,他施展法术,铸造了一个游乐园出来,教给孩子们,什么叫做幸福,快乐。
美味的食物,安逸的环境,用直接的生理满足来引导他们对于幸福,快乐的认知。
然后的,告诉他们,为了抵达更美好的明天,获得更多的快乐,需要更多的学习和努力,然后借此,修改了学制,延长了学时,将走读,变成了封闭式教育。
借此,用极为正道,看起来十分正确的手段,将孩子从不利于传教的家庭教育之中挖出。
随后的,开始在学堂之上,一遍又一遍向学生传授,什么是幸福,什么是快乐。
金钱,物质,拥有,金钱,拥有,物质,就是快乐,用这种似乎很正确,很直观,但又用心险恶的言辞,导向,引诱着学生,向着歧途前进。
他的教育很快的就遭受到了抵制。
虽然很可能,并没有足够的知识,体会到江年的险恶用心。
但很明显的,意识形态的冲突,让他们本能的厌恶着江年鼓捣出来的这些东西。
不过弱者的抵制又有什么意义呢?
这个绿洲的存在本身上,就是靠着他驻扎在这里,用法术制造物资,而得以延续下来的。
作为绝对的主宰者,他很快的就给这些抵制者,上了镣铐,减少了他们的物资供给。
听话给糖枣,不听话给棒子,很简单,有用的措施。
有人为此直接的,带着孩子离开了这绿洲。
其中就包括那几个,曾经被认为是被传播了信仰,和江年相谈甚欢的几个家伙。
而这几个,曾经被认为是已经皈依了的仅存硕果存在的离开,让江年的传教能力直接的遭受到了质疑,认为他的胡搞,破坏了教会在这里多年来打下的基础,和成果。
对于猪队友的弹劾,江年试着解释。
但很可惜,这些脑子里面,几乎就只剩下了赞美数字真神的家伙,已经完全没脑浆了。
人话是听不进去的。
他们愤怒的斥责江年,认为他疯了,将他的学说贬斥为异端邪说。
根据就是江年在课堂上,居然掺杂进去了数学以外的东西。
这在他们看来,无疑的是思想已经出现了大问题的表现。
对于这些家伙的愚昧,江年表示深表同情。
不过也只是表面上,表达了一二,心底,对这些杂鱼,丝毫的没有在意。
世人愚昧,这点他早就看了不知道多少了。
而也正如他所料,面包神教的教宗,完全的默许了他的行为。
这也验证了江年心中的一些猜测,这见不到真面目的教宗,才是一切的根源所在。
是能够看到真实信仰的神明化身所在。
也正是因为能够看到信仰的真诚与否,所以对方心底非常的清楚,江年的行为,完全的没有让局势崩坏下去,毕竟,哪里本来就没有任何的进展可言。
跑掉的那几个,说是皈依者的家伙,心底也没有任何的一丝的信仰产生。
跑掉了,对教会而言,也没有任何损失。
当然,对这点,真理会的几个疯子,自然完全不信。
但他们无法违逆教宗,只能看着江年在哪里继续的胡作非为,败坏教会多年根基所在。