第152章 后悔
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书接上集。
上官云英继续讲故事啊!
所以从目前的资料来看,秦代出土的兵器基本上是铜兵器,铁兵器极少。
兵俑身上的类似“芈”的文字,暗示兵马俑是属于秦宣太后?
经过很多人的仔细查对,此文字左边的字为“芈”是“毕”的变体字。
应是两个独体字,读作“芈月”。
因此,断定兵马俑的主人并不是秦始皇,而是他的祖母宣太后。
有些人也立刻出面反驳,认为一个字拆了之后,意思就大为不同了。
至此,有关谁是兵马俑主人的讨论似乎也有了一个明确的结果。
他的墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙,还存在规模巨大的阻排水渠,千百年来不管发生洪灾还是地震,秦始皇陵墓室依旧完好无损,不得不惊叹于古人的智慧和头脑。
秦始皇陵还有许多令人费解的问题,这也更增添了秦始皇陵的神秘。
“所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
夏朝是华夏国史书中记载的第一个世袭制朝代,它的第一任君王是大禹的儿子启。
夏朝之前是实行禅让制的“公天下”,而夏朝及夏朝之后则是父传子的“家天下”了。
人们每每提到“公天下”向“家天下”转变的关键人物时,都知道是大禹和启,而不知道启之后的第二位君王是谁,他可是继位一年就把国家给弄丢了呢,今天咱们就来说一说启的儿子,太康。
夏朝统治者在位时称“后”,去世后称“帝”。
太康是姒姓,夏后氏,名太康,他是夏后启的长子。
启是一个怎样的人呢?在还是公天下的时候,启就提出了“王位要由首领传给儿子,再由家族延续下去,世世代代为王”的说法,可见启是一个极有野心抱负的人。
启得到权力以后,设宴款待各个部落的首领。
首领们心中都对启感到不满,但是只有有扈氏表现出了极其反对的态度,其他人的态度则十分暧昧。
启希望得到大家的认可,但有扈氏不愿服从于他,启大怒,发兵攻打有扈氏,结果有扈氏全部族人皆被杀害。
其余部落的首领不想落得和有扈氏一样的下场,只好称臣于启。
启封这些部落首领为诸侯,部落为诸侯国,各诸侯国以夏后氏的地位为尊,并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶。
夏朝在启的手中迅速繁荣起来,可惜好景不长,启晚年时期纵情声色,贪图享乐,朝中政事不修。
太康从小就跟着父亲启享乐,也是个不理政事的。
继位以后,太康只顾着游猎玩乐,根本无心朝政,生活极其腐败。
就在太康继位的第一年,他就携带家眷、亲信外出狩猎,长达数月都不回宫。
东夷族有穷氏首领后羿野心勃勃,他和太康不同,从小就精明能干。
太康几个月都不回宫,夏朝都城的大部分守卫都派去游猎场地保护他了,后羿打听到都城内守备空虚,便趁着太康不在,起兵夺取了夏朝的都城斟鄩,霸占了夏朝政权,将太康拒之都城外。
等远方的太康得知消息以后,早就无力回天了。
没办法,太康只能流亡于各地。
在位还未满一年的太康就这样失去了自己的国家,流亡四年后,太康去世。
可悲的是,后羿即位后也走上了启和太康的老路,他终日沉湎于酒色,最后被自己认的养子寒浞所杀,寒浞取代他当上了国君。
传说,太康的五弟武观和母亲一起在洛水北岸苦苦等待太康回来,他们始终没有能等到。因为埋怨太康一直不回来,还作了五子之歌。
表达了五个人的悔意。
夏后太康失国,五位公子作五子之歌以示哀悼。
太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。
有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。
五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇,一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?”
其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃厎灭亡。”
其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀!”
其五曰:“呜乎曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?”
其一、大禹说过,老百姓可以亲近,而不可轻视。人民为国家之本,本固了国家才能安宁。
其二、大禹说过,不要贪图女色,打猎玩乐,嗜酒,豪华的住宅。只要有此一项,就会导致亡国。
其三、陶唐氏部落本来有很广大的土地,因为失德,败坏纲常,导致灭亡.
其四、大禹为后世楷模,治定了法典,因为太康废弃了典法,导致宗庙祭祀灭绝。
其五、我们被后羿逼到洛河对岸,没有归宿,叹息不谨慎的行为,追悔莫及。
太康处在尊位而不理事,又喜好安乐,丧失君德,众民都怀着二心;竟至盘乐游猎没有节制,到洛水的南面打猎,百天还不回来。
有穷国的君主羿,因人民不能忍受,在河北抵御太康,不让他回国。
太康的弟弟五人,侍奉他们的母亲跟随太康,在洛水湾等待他。
“所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
范大福狠狠的瞪了西门飘雪一眼,心说,上官云英又不是你的媳妇,你老是起哄是什么意思啊?是不是你西门飘雪看上上官云英啦!
西门飘雪看见范大福不高兴,也不敢说话了啦!
预知后事如何?下集更精彩。
书接上集。
上官云英继续讲故事啊!
所以从目前的资料来看,秦代出土的兵器基本上是铜兵器,铁兵器极少。
兵俑身上的类似“芈”的文字,暗示兵马俑是属于秦宣太后?
经过很多人的仔细查对,此文字左边的字为“芈”是“毕”的变体字。
应是两个独体字,读作“芈月”。
因此,断定兵马俑的主人并不是秦始皇,而是他的祖母宣太后。
有些人也立刻出面反驳,认为一个字拆了之后,意思就大为不同了。
至此,有关谁是兵马俑主人的讨论似乎也有了一个明确的结果。
他的墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙,还存在规模巨大的阻排水渠,千百年来不管发生洪灾还是地震,秦始皇陵墓室依旧完好无损,不得不惊叹于古人的智慧和头脑。
秦始皇陵还有许多令人费解的问题,这也更增添了秦始皇陵的神秘。
“所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
夏朝是华夏国史书中记载的第一个世袭制朝代,它的第一任君王是大禹的儿子启。
夏朝之前是实行禅让制的“公天下”,而夏朝及夏朝之后则是父传子的“家天下”了。
人们每每提到“公天下”向“家天下”转变的关键人物时,都知道是大禹和启,而不知道启之后的第二位君王是谁,他可是继位一年就把国家给弄丢了呢,今天咱们就来说一说启的儿子,太康。
夏朝统治者在位时称“后”,去世后称“帝”。
太康是姒姓,夏后氏,名太康,他是夏后启的长子。
启是一个怎样的人呢?在还是公天下的时候,启就提出了“王位要由首领传给儿子,再由家族延续下去,世世代代为王”的说法,可见启是一个极有野心抱负的人。
启得到权力以后,设宴款待各个部落的首领。
首领们心中都对启感到不满,但是只有有扈氏表现出了极其反对的态度,其他人的态度则十分暧昧。
启希望得到大家的认可,但有扈氏不愿服从于他,启大怒,发兵攻打有扈氏,结果有扈氏全部族人皆被杀害。
其余部落的首领不想落得和有扈氏一样的下场,只好称臣于启。
启封这些部落首领为诸侯,部落为诸侯国,各诸侯国以夏后氏的地位为尊,并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶。
夏朝在启的手中迅速繁荣起来,可惜好景不长,启晚年时期纵情声色,贪图享乐,朝中政事不修。
太康从小就跟着父亲启享乐,也是个不理政事的。
继位以后,太康只顾着游猎玩乐,根本无心朝政,生活极其腐败。
就在太康继位的第一年,他就携带家眷、亲信外出狩猎,长达数月都不回宫。
东夷族有穷氏首领后羿野心勃勃,他和太康不同,从小就精明能干。
太康几个月都不回宫,夏朝都城的大部分守卫都派去游猎场地保护他了,后羿打听到都城内守备空虚,便趁着太康不在,起兵夺取了夏朝的都城斟鄩,霸占了夏朝政权,将太康拒之都城外。
等远方的太康得知消息以后,早就无力回天了。
没办法,太康只能流亡于各地。
在位还未满一年的太康就这样失去了自己的国家,流亡四年后,太康去世。
可悲的是,后羿即位后也走上了启和太康的老路,他终日沉湎于酒色,最后被自己认的养子寒浞所杀,寒浞取代他当上了国君。
传说,太康的五弟武观和母亲一起在洛水北岸苦苦等待太康回来,他们始终没有能等到。因为埋怨太康一直不回来,还作了五子之歌。
表达了五个人的悔意。
夏后太康失国,五位公子作五子之歌以示哀悼。
太康尸位,以逸豫灭厥德,黎民咸贰,乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。
有穷后羿因民弗忍,距于河,厥弟五人御其母以従,徯于洛之汭。
五子咸怨,述大禹之戒以作歌。
其一曰:“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下愚夫愚妇,一能胜予,一人三失,怨岂在明,不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?”
其二曰:“训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡。”
其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃厎灭亡。”
其四曰:“明明我祖,万邦之君。有典有则,贻厥子孙。关石和钧,王府则有。荒坠厥绪,覆宗绝祀!”
其五曰:“呜乎曷归?予怀之悲。万姓仇予,予将畴依?郁陶乎予心,颜厚有忸怩。弗慎厥德,虽悔可追?”
其一、大禹说过,老百姓可以亲近,而不可轻视。人民为国家之本,本固了国家才能安宁。
其二、大禹说过,不要贪图女色,打猎玩乐,嗜酒,豪华的住宅。只要有此一项,就会导致亡国。
其三、陶唐氏部落本来有很广大的土地,因为失德,败坏纲常,导致灭亡.
其四、大禹为后世楷模,治定了法典,因为太康废弃了典法,导致宗庙祭祀灭绝。
其五、我们被后羿逼到洛河对岸,没有归宿,叹息不谨慎的行为,追悔莫及。
太康处在尊位而不理事,又喜好安乐,丧失君德,众民都怀着二心;竟至盘乐游猎没有节制,到洛水的南面打猎,百天还不回来。
有穷国的君主羿,因人民不能忍受,在河北抵御太康,不让他回国。
太康的弟弟五人,侍奉他们的母亲跟随太康,在洛水湾等待他。
“所以,这些故事怎么样啊!”上官云英问道。
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道:“我再讲一个故事了啊!”
范大福狠狠的瞪了西门飘雪一眼,心说,上官云英又不是你的媳妇,你老是起哄是什么意思啊?是不是你西门飘雪看上上官云英啦!
西门飘雪看见范大福不高兴,也不敢说话了啦!
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