156话：魔女
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魔女又称为女巫或者是巫婆，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术，并以此类超自然能力女性的称呼。
瑟西，是令人畏惧的魔女，古希腊神话中最著名的魔女，他具有强大的魔力，他能透过药草的协助，以诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物。
他创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片的漆黑，也会下毒来杀害他的敌人，从他常召唤的神明中，可以看出他所使用的魔法。后人习惯将他的名字当作是魔女、女妖、巫婆的代名词。
米蒂亚，由爱生恨的复仇魔女，米蒂亚是科奇斯岛国的公主，他也是一个女祭司，他的一生命运乖舛，他爱上来自外地为了取得金羊毛与他父亲作对的杰逊王子，不过这一段姻缘最后却是以悲剧收场。
米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以他懂得使用许多的黑魔法，他会调制灵药、占卜、下毒。他不但法术高强也非常聪明与残忍，他曾经为了杰逊王子，亲手杀害了他自己的弟弟。后来因为杰逊的移情别恋，他与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚在一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给了杰逊的未婚妻，并将他杀害。他甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后驾着由龙所拉的车离开。
卡珊德拉，特洛伊的女预言家，因为她能预知未来，所以被归在魔女之列。据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理之神阿波罗看见了卡珊卓拉，便爱上了他，阿波罗赐予他预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱。
恼羞成怒的阿波罗对她下了一个诅咒，就是让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却没有人相信他的预言，特洛伊就这样子灭亡了。
有人说伊西斯是埃及的女神，但也有人说，他更像是一个魔女，因为他精通所有的咒语与魔法。他是埃及太阳神拉的女儿，后来嫁给了他的兄弟欧西里斯。
欧西里斯是一位国王，他封他的妻子为后，一起统治他们的王国，后来因为欧西里斯的弟弟赛斯谋杀了哥哥意图篡位，伊西斯用法术咒语将丈夫召唤回来，但是欧西里斯后来却仍然留在冥间当冥界之王。
本来埃及人崇拜的神是拉，后来却转为欧西里斯与伊西斯。伊西斯会下毒、制造幻术、精通咒语与所有的魔法，因此后人觉得他是魔女与神的综合体。
一四八四年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《魔女之槌》，详细列举了很多种识别魔女的方法，并发起了声势浩大的欧洲魔女的大审判。
中世纪对魔女的审判有非常黑暗的一面，绝大多数被处死的魔女大多都是无辜的女性。
“如果被告过着不道德的生活，那么就证明他与魔鬼有来往；如果他虔诚而举止端庄，那么他显然是在伪装，用自己的虔诚来转移人们对他与魔鬼来往的怀疑。”
“如果他在审问时显得害怕，那他显然是有罪的，良心使他露出马脚。如果他相信自己无罪而保持镇静，那他无疑就是有罪的，因为魔女们习惯于恬不知耻地撒谎。”
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“如果他对向他提出的控告辩白，这证明他是有罪的；如果他对他提出的诬告极端地感到可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是他有罪的直接证据。”
“如果一个不幸的妇女在受刑时痛苦不堪而骨碌碌地转动眼睛，这意味着他正用眼睛来寻找他的魔鬼；如果他的眼神呆滞、木然不动，这意味着他看见了自己的魔鬼正看着他自己。”
“如果他发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使他支撑得住，因此必须更严厉地折磨他；如果他忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让他死去，使他不招认不泄露秘密。”
藉由猎杀魔女之名，在三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数都是女人，尤其是集中在宗教改革时期的欧洲地区。
对人有正面性的影响或是倚靠神的力量的，俗称为白魔法。白魔法是一种根源于神圣力量的法术，施法者通常都是献身于神的魔法师。黑魔法与白魔法会需要用到五芒或六芒甚至是倒五芒星。
对人有负面性影响或倚靠恶魔的力量的，俗称为黑魔法。黑魔法是许多以邪恶力量为法术的总称，相对于白魔法，黑魔法多半是应用在伤害人上。
黑白魔法都是源流于欧洲大陆，大概是基督宗教传入罗马帝国后约五百年。此时基督宗教被罗马皇帝立为国教，基督宗教里恶魔的概念也逐渐形成。
倚靠神的力量来祈祷、治病、安定人心的力量，即称为白魔法。然而教会的力量愈渐强大，一些有祈祷治病能力却不愿被教会所控制的人们，常被诬指为异端，受到排挤。
拥有特殊能力却被逼迫远走他乡及为后世的魔法师，融合当地的神话与传说，基督宗教学以及各种动植物药学，所创出的咒语与仪式，直至中世纪时才完备。
最简单的魔法出于大自然的精灵，古世纪的人们崇向自然，认为一切的天灾人祸都是大地的精灵对人类的责罚与控诉，所以有些灵性较强的人就利用简单的咒文与仪式来向大地中的精灵们沟通，我们称这些人为魔法师。
渐渐地有一些人更进阶地能够操纵精灵，利用精灵的能力来创造魔法，甚至一些少数灵力较强的人能与神界与魔界沟通。
魔咒，不知自哪个时代魔咒就存在这个世上了，可以算是跟大自然沟通的语言，也是开启魔法门之钥。
仪式，当灵能者的功力到达了一定的境界之后，就有能力透过一些道具法阵来帮助施展魔咒和大自然沟通。
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魔女又称为女巫或者是巫婆，是西方文化中使用巫术、魔法、占星术，并以此类超自然能力女性的称呼。
瑟西，是令人畏惧的魔女，古希腊神话中最著名的魔女，他具有强大的魔力，他能透过药草的协助，以诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物。
他创造出不存在的幻影，他可以藏住月亮与太阳让大地一片的漆黑，也会下毒来杀害他的敌人，从他常召唤的神明中，可以看出他所使用的魔法。后人习惯将他的名字当作是魔女、女妖、巫婆的代名词。
米蒂亚，由爱生恨的复仇魔女，米蒂亚是科奇斯岛国的公主，他也是一个女祭司，他的一生命运乖舛，他爱上来自外地为了取得金羊毛与他父亲作对的杰逊王子，不过这一段姻缘最后却是以悲剧收场。
米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以他懂得使用许多的黑魔法，他会调制灵药、占卜、下毒。他不但法术高强也非常聪明与残忍，他曾经为了杰逊王子，亲手杀害了他自己的弟弟。后来因为杰逊的移情别恋，他与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚在一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给了杰逊的未婚妻，并将他杀害。他甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后驾着由龙所拉的车离开。
卡珊德拉，特洛伊的女预言家，因为她能预知未来，所以被归在魔女之列。据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理之神阿波罗看见了卡珊卓拉，便爱上了他，阿波罗赐予他预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱。
恼羞成怒的阿波罗对她下了一个诅咒，就是让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却没有人相信他的预言，特洛伊就这样子灭亡了。
有人说伊西斯是埃及的女神，但也有人说，他更像是一个魔女，因为他精通所有的咒语与魔法。他是埃及太阳神拉的女儿，后来嫁给了他的兄弟欧西里斯。
欧西里斯是一位国王，他封他的妻子为后，一起统治他们的王国，后来因为欧西里斯的弟弟赛斯谋杀了哥哥意图篡位，伊西斯用法术咒语将丈夫召唤回来，但是欧西里斯后来却仍然留在冥间当冥界之王。
本来埃及人崇拜的神是拉，后来却转为欧西里斯与伊西斯。伊西斯会下毒、制造幻术、精通咒语与所有的魔法，因此后人觉得他是魔女与神的综合体。
一四八四年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《魔女之槌》，详细列举了很多种识别魔女的方法，并发起了声势浩大的欧洲魔女的大审判。
中世纪对魔女的审判有非常黑暗的一面，绝大多数被处死的魔女大多都是无辜的女性。
“如果被告过着不道德的生活，那么就证明他与魔鬼有来往；如果他虔诚而举止端庄，那么他显然是在伪装，用自己的虔诚来转移人们对他与魔鬼来往的怀疑。”
“如果他在审问时显得害怕，那他显然是有罪的，良心使他露出马脚。如果他相信自己无罪而保持镇静，那他无疑就是有罪的，因为魔女们习惯于恬不知耻地撒谎。”
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“如果他对向他提出的控告辩白，这证明他是有罪的；如果他对他提出的诬告极端地感到可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是他有罪的直接证据。”
“如果一个不幸的妇女在受刑时痛苦不堪而骨碌碌地转动眼睛，这意味着他正用眼睛来寻找他的魔鬼；如果他的眼神呆滞、木然不动，这意味着他看见了自己的魔鬼正看着他自己。”
“如果他发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使他支撑得住，因此必须更严厉地折磨他；如果他忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让他死去，使他不招认不泄露秘密。”
藉由猎杀魔女之名，在三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数都是女人，尤其是集中在宗教改革时期的欧洲地区。
对人有正面性的影响或是倚靠神的力量的，俗称为白魔法。白魔法是一种根源于神圣力量的法术，施法者通常都是献身于神的魔法师。黑魔法与白魔法会需要用到五芒或六芒甚至是倒五芒星。
对人有负面性影响或倚靠恶魔的力量的，俗称为黑魔法。黑魔法是许多以邪恶力量为法术的总称，相对于白魔法，黑魔法多半是应用在伤害人上。
黑白魔法都是源流于欧洲大陆，大概是基督宗教传入罗马帝国后约五百年。此时基督宗教被罗马皇帝立为国教，基督宗教里恶魔的概念也逐渐形成。
倚靠神的力量来祈祷、治病、安定人心的力量，即称为白魔法。然而教会的力量愈渐强大，一些有祈祷治病能力却不愿被教会所控制的人们，常被诬指为异端，受到排挤。
拥有特殊能力却被逼迫远走他乡及为后世的魔法师，融合当地的神话与传说，基督宗教学以及各种动植物药学，所创出的咒语与仪式，直至中世纪时才完备。
最简单的魔法出于大自然的精灵，古世纪的人们崇向自然，认为一切的天灾人祸都是大地的精灵对人类的责罚与控诉，所以有些灵性较强的人就利用简单的咒文与仪式来向大地中的精灵们沟通，我们称这些人为魔法师。
渐渐地有一些人更进阶地能够操纵精灵，利用精灵的能力来创造魔法，甚至一些少数灵力较强的人能与神界与魔界沟通。
魔咒，不知自哪个时代魔咒就存在这个世上了，可以算是跟大自然沟通的语言，也是开启魔法门之钥。
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