236话：相扑手
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十二世纪，日本的内战不断，相扑攻击技巧在战斗上发挥了作用，此后的武士与早期的柔道都与相扑有关系。
十六世纪中期，在大将军织田信长的推动之下相扑达到了全盛时期，比赛场地土俵的设立，使相扑走向了竞技之路。
相扑真正的走入了民间，开始于十七世纪的江户时代。当时已经出现了职业的相扑力士，主要集中在江户、京都等地，并有固定的组织。
十九世纪时相扑一度式微，加上文明开化的风潮汹涌，甚至有人提出废止相扑的言论，但是明治天皇毅然的反对，而且亲自举行相扑比赛，才使得相扑度过衰亡的危机。
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昭和天皇对于相扑更是喜爱，一九二五在宫中为庆祝他的生日时，在赤阪御所举办了比赛，当时身为太子他颁赐了一笔赏金。相扑运动的历史悠久，一直受到天皇和将军们的喜爱，相扑力士们受到社会尊敬，享有崇高的地位，战绩辉煌者更成为国民崇拜的偶像。
新弟子即所谓的前相扑，这些新弟子们在土俵上相互的比赛，前五日比赛三胜者为一番出，前八日比赛中三胜者为二番出世，前十三日比赛三胜者为三番出世，此后即上了相扑手之路，故名为序之口。
序之口→序二段→三段目，序之口中比赛成绩较好者，上升一层为序二段，再优者更可再上至第三层为三段目。三段目之上为幕下，幕下与正式选手关取的最下层十两只差一步，所以在付人中可算是老大。
十两是江户时代到明治初期幕下最上位的前十名力士，每年可领到十两钱，故名为十两。幕下每一场比赛中仅能参赛七日，而且还需要照顾服侍关取，但是升为十两之后则是十五日全部都可以参赛，待遇与以前完全不同，可说是天堂与地狱的分别，此时可有二、三位付人的服侍。
幕内是平安时代相扑节会中，强壮的力士四周围有一层幕，故称为幕内。幕内力士的薪水比十两更高而且待遇更优，可拥有四、五人的付人服侍。
小结→关协→大关，大关之名的由来是在市町时代，当时相扑是打团体战，先取对方关口者为优胜，这也是关取的语源，其中若有一个超强力士将对方所有力士打倒者称之为大关。关协必须连续三场所比赛中有一场十胜以上，合计三十胜以上方得升为大关。
横纲是相扑力士中的最高位者，江户时代至今仅有六十四位，可以说是十分的困难。江户时代建寺庙及神社时的相扑，由大关升入横纲必须至少要连续两场所的比赛优胜，才有可能得此荣誉。
力士入场前的动作，分别是撒盐、尘、四股、蹲踞、及仕切；赛后则还有手刀。
撒盐，在日本人的观念，撒盐可以驱邪。力士在赛前撒盐，除了表示驱邪，还有向神明祈祷，保佑自己不要受伤。
尘，即是尘水手的意思，表示自己没有带任何的武器上场。
四股，乃是以双脚轮流顿地，藉由力士威武的身躯，来镇慑躲藏在地底的邪灵。
蹲踞，以脚掌尖着地，双膝外张、稳腰并将双肩放松，将手放在膝盖上，这是力士的基本动作。为了保持平衡，上身必须挺直以维持重心，此举是表示尊重对手之意。
仕切，这个动作就像是四股之后直接弯下腰来的样子，两肘放在膝上，将下巴微抬，双眼注视对手以求精神专注。这个动作反复几次，力士便已将自己调整在随时可以作战的状态下。
手刀，优胜的力士，可以在接受完行司的胜利呼名后，拿取所谓的悬赏金。此时力士右手手刀向左、右、中各别凌空切下，意义是向三位神明致谢。
行司，在看日本大相扑时，在两位力士之间有一位身穿和服手拿着扇子的人，这就是相扑裁判，俗称为行司。
相扑的八项禁手，用拳头攻打对方，故意抓对方的头发，突然打对方的眼睛、胸部等，用两手同时抓对方的两耳，从正前方抓对方的裤带，抓喉咙，踢胸或者是腹部，抓住对方一只或两只的手指。
江户时代天皇特许江户、京都、大阪相扑组组成相扑会所，训练的房子即为相扑部屋。
相扑力士比赛的场地称为土俵，圆圈内有两条白纱，此为比赛前等待之线。土俵场四根刺绣线，颜色有黑－冬神玄武、青－春神青龙、赤－夏神朱雀、白－秋神白虎，祈求四季丰收。
没想到朋巴洛所使出的是相扑绝技，他在妖兽化之前是一个相扑高手。
裂口女从死地爬了起来，他满身都是鲜血，脖子被打得弯曲，四肢严重的扭曲，情况是狼狈极了。
裂口女狠狠地说道：“裂口女拥有不死之身，裂口女是不会死的……”
裂口女话一说完，整个人就完全地崩溃，倒卧在血泊之中，一动也不动的。
“难道说裂口女死了……？”
“可是裂口女说他是不死之身，他有那么容易就死了吗？”
另外一个通灵少女里美感觉不对劲，他战战兢兢地走到裂口女的身边，仔细一看，裂口女竟然变成另外一个样子，他再也不是原来的裂口女。里美将死尸翻过身来，大吃一惊，这一个死亡的人竟然是千惠。
“怎么是千惠？死的人竟然是千惠？”
“难道说千惠被裂口女附身，变成了裂口女的样子来攻击我们？”
“现在裂口女的真身又在哪里呢？”
人群中有一个少女拼命的咳嗽，旁边的人受不了。
“你这样子的咳嗽是会传染人的，你还是戴上口罩吧。”
“是……”
那少女带上了口罩之后，整个人的眼神都变了，他的形体也慢慢地改变，头发渐渐地变长，长到了腰际。他的眼神变得非常的恐怖，口罩里的嘴型开裂到两颊耳下，瞬间这一个少女变成了另外一个女人。
“我就是裂口女……”
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十二世纪，日本的内战不断，相扑攻击技巧在战斗上发挥了作用，此后的武士与早期的柔道都与相扑有关系。
十六世纪中期，在大将军织田信长的推动之下相扑达到了全盛时期，比赛场地土俵的设立，使相扑走向了竞技之路。
相扑真正的走入了民间，开始于十七世纪的江户时代。当时已经出现了职业的相扑力士，主要集中在江户、京都等地，并有固定的组织。
十九世纪时相扑一度式微，加上文明开化的风潮汹涌，甚至有人提出废止相扑的言论，但是明治天皇毅然的反对，而且亲自举行相扑比赛，才使得相扑度过衰亡的危机。
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昭和天皇对于相扑更是喜爱，一九二五在宫中为庆祝他的生日时，在赤阪御所举办了比赛，当时身为太子他颁赐了一笔赏金。相扑运动的历史悠久，一直受到天皇和将军们的喜爱，相扑力士们受到社会尊敬，享有崇高的地位，战绩辉煌者更成为国民崇拜的偶像。
新弟子即所谓的前相扑，这些新弟子们在土俵上相互的比赛，前五日比赛三胜者为一番出，前八日比赛中三胜者为二番出世，前十三日比赛三胜者为三番出世，此后即上了相扑手之路，故名为序之口。
序之口→序二段→三段目，序之口中比赛成绩较好者，上升一层为序二段，再优者更可再上至第三层为三段目。三段目之上为幕下，幕下与正式选手关取的最下层十两只差一步，所以在付人中可算是老大。
十两是江户时代到明治初期幕下最上位的前十名力士，每年可领到十两钱，故名为十两。幕下每一场比赛中仅能参赛七日，而且还需要照顾服侍关取，但是升为十两之后则是十五日全部都可以参赛，待遇与以前完全不同，可说是天堂与地狱的分别，此时可有二、三位付人的服侍。
幕内是平安时代相扑节会中，强壮的力士四周围有一层幕，故称为幕内。幕内力士的薪水比十两更高而且待遇更优，可拥有四、五人的付人服侍。
小结→关协→大关，大关之名的由来是在市町时代，当时相扑是打团体战，先取对方关口者为优胜，这也是关取的语源，其中若有一个超强力士将对方所有力士打倒者称之为大关。关协必须连续三场所比赛中有一场十胜以上，合计三十胜以上方得升为大关。
横纲是相扑力士中的最高位者，江户时代至今仅有六十四位，可以说是十分的困难。江户时代建寺庙及神社时的相扑，由大关升入横纲必须至少要连续两场所的比赛优胜，才有可能得此荣誉。
力士入场前的动作，分别是撒盐、尘、四股、蹲踞、及仕切；赛后则还有手刀。
撒盐，在日本人的观念，撒盐可以驱邪。力士在赛前撒盐，除了表示驱邪，还有向神明祈祷，保佑自己不要受伤。
尘，即是尘水手的意思，表示自己没有带任何的武器上场。
四股，乃是以双脚轮流顿地，藉由力士威武的身躯，来镇慑躲藏在地底的邪灵。
蹲踞，以脚掌尖着地，双膝外张、稳腰并将双肩放松，将手放在膝盖上，这是力士的基本动作。为了保持平衡，上身必须挺直以维持重心，此举是表示尊重对手之意。
仕切，这个动作就像是四股之后直接弯下腰来的样子，两肘放在膝上，将下巴微抬，双眼注视对手以求精神专注。这个动作反复几次，力士便已将自己调整在随时可以作战的状态下。
手刀，优胜的力士，可以在接受完行司的胜利呼名后，拿取所谓的悬赏金。此时力士右手手刀向左、右、中各别凌空切下，意义是向三位神明致谢。
行司，在看日本大相扑时，在两位力士之间有一位身穿和服手拿着扇子的人，这就是相扑裁判，俗称为行司。
相扑的八项禁手，用拳头攻打对方，故意抓对方的头发，突然打对方的眼睛、胸部等，用两手同时抓对方的两耳，从正前方抓对方的裤带，抓喉咙，踢胸或者是腹部，抓住对方一只或两只的手指。
江户时代天皇特许江户、京都、大阪相扑组组成相扑会所，训练的房子即为相扑部屋。
相扑力士比赛的场地称为土俵，圆圈内有两条白纱，此为比赛前等待之线。土俵场四根刺绣线，颜色有黑－冬神玄武、青－春神青龙、赤－夏神朱雀、白－秋神白虎，祈求四季丰收。
没想到朋巴洛所使出的是相扑绝技，他在妖兽化之前是一个相扑高手。
裂口女从死地爬了起来，他满身都是鲜血，脖子被打得弯曲，四肢严重的扭曲，情况是狼狈极了。
裂口女狠狠地说道：“裂口女拥有不死之身，裂口女是不会死的……”
裂口女话一说完，整个人就完全地崩溃，倒卧在血泊之中，一动也不动的。
“难道说裂口女死了……？”
“可是裂口女说他是不死之身，他有那么容易就死了吗？”
另外一个通灵少女里美感觉不对劲，他战战兢兢地走到裂口女的身边，仔细一看，裂口女竟然变成另外一个样子，他再也不是原来的裂口女。里美将死尸翻过身来，大吃一惊，这一个死亡的人竟然是千惠。
“怎么是千惠？死的人竟然是千惠？”
“难道说千惠被裂口女附身，变成了裂口女的样子来攻击我们？”
“现在裂口女的真身又在哪里呢？”
人群中有一个少女拼命的咳嗽，旁边的人受不了。
“你这样子的咳嗽是会传染人的，你还是戴上口罩吧。”
“是……”
那少女带上了口罩之后，整个人的眼神都变了，他的形体也慢慢地改变，头发渐渐地变长，长到了腰际。他的眼神变得非常的恐怖，口罩里的嘴型开裂到两颊耳下，瞬间这一个少女变成了另外一个女人。
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