第二百九十四节 贝都因人
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有才有貌，性格也好，开朗活泼，还有元元科技集团12%的股份，对普通人来说，娶到这样的优质女，是极大的奢望，按农村的说法，祖坟上冒青烟了。
陈锐笑了笑，说道，“好啊。”
这时，轮到孙悦脸通红能红的。
这时，李木子拿着手机拍下沙漠篝火晚餐的一些照片，上传到旅游驴友q/q群，引起了很多人的羡慕中
大家有说，有笑聊着，度过了一个非常难忘的沙漠篝火晚餐。
吃饱后。
大家开始搭建帐蓬。
“晚上气温会非常冷，大家注意保暧。”陈锐不忘提醒道。
“知道了，陈哥。”
第二天，大家起了一大早。
简单的洗漱一下后，开始继续出发了。
汽车在沙漠里行驶了三个多小时。
前面出现一个村落。
陈锐转向将车开了过去。
在村子旁边一个平坦、开阔的地方将车停了下来，走下车。
在村子里，大家最先看到的就是村民们赖以生存的水井。
在沙漠里，水是真正的生命之源。
在沙漠里，一个村落的形成离不开水源，一个城市的建立离不开水源，一个文明的兴起离不开水源。
埃及文明兴起离不开尼罗河。
在井边还有几株草木，算是沙漠里的花园吧。
在这里几十年不下雨，都是正常的，全部的人生存全靠这口井。
陈锐五人向那口井走了过去，往井口看了看，非常深，至少有20多米深，要打出这么深的一口井可不容易啊，要在沙漠里找到打井的地方更加不容易。
不过，长期生活在沙漠里的沙漠居民有办法。当地部落人不给一群骆驼喝水，干渴的骆驼就要寻找水源，人们随着它们走，发现骆驼集体停下来刨沙。就知道沙子下面是湿润的，就在那里打井好了。
这时村里的村民发现了有外人到来，向陈锐这边围了过来。
村里的小孩子偷偷地躲在父母的身后，用好奇的眼光看着陈锐一行人。
不管男女，老人。小孩都佩戴有鲜艳的头饰。
很多妇女身穿着黑色长袍，只露出一双眼睛，在长衫、外衣、斗蓬都绣有好看的花纹。
而一些男人都穿着长到脚踝灯笼裤，肥大的长衫，外加斗蓬。
从村民的装束，村落的建筑样式，墙壁上的色彩图案，以及村中的一座清真寺，看得出来，这里的村民信奉的是伊斯兰教。
这时村中一位长者向陈锐走了过来。向陈锐打招呼道，“塞拉姆。”
看得出来，这名长者在村中有非常大的威望。
‘塞拉姆’是伊斯兰教礼仪用语，意为‘和平’，‘平安’，‘安宁’。
陈锐右手放在胸前鞠躬回道，“a‘alay裤marahmatullahabarakatuhual-salem。”（愿主的安宁，主的慈悯与吉庆也降临于你们！）
陈锐只会这句礼仪用语。
在来埃及之前，陈锐了解到埃及大部分人信奉伊斯兰教，因此。陈锐特意学了这句话，以便在埃及的时候能够跟埃及人做简单的交流。
等陈锐说了这句话后，村里人对陈锐一行远到而来的陌生人不再抱以的戒备的心理，或者敌意。信奉伊斯兰教的人是非常好客，非常和谐的。
村里的长者邀请陈锐一行到他家里做客。
陈锐接受了邀请。
在进村的过程中，陈锐用中文简单地跟李万豪四人讲了伊斯兰教的一些忌讳，免得大家无意中的一些行为引起对方的恶感，敌意。
伊斯兰教的的忌讳其实也没多少，只要仔细注意就没什么事。
如果你不知道这些。无意的一些行为触犯了伊斯兰教的一些忌讳就比较麻烦了。
比如，陈锐拿了一瓶酒作为拜访村落的礼物送给村里的长者，那结果，会很遭的，不仅得不到村里人的欢迎，反而，会引起村里的人的恶感和敌意。
因为在伊斯兰教教义，在饮食禁忌中，有非常重要的一条，严禁饮酒，不仅严禁饮酒，而且还禁止从事与酒有关的营生，禁止出席有酒的宴席，禁止一切与酒有关的致醉物品。
拿着一瓶酒做礼物送给信奉伊斯兰教的人，这不是找抽吗，自己给自己找麻烦。
陈锐一行人跟随村里的长者走进村子里。
陈锐不懂当地一些语言，长者说的语言应该是阿拉伯文，或者当地的阿拉伯语方言。
陈锐与长者交流只能用简单的手势来交流。
不过，从村中长者口中不时地冒出‘bedouins’的口语。
才知道这个村落应该是神秘的贝都因村落。
说贝都因人神秘，主要是因为他们生活在大漠深处，居无定所，酷爱放荡不羁的生活，坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、自由自在、无拘无束，是贝都因人的个性特征。
为享受最大限度的自由，贝都因人宁愿过艰苦的游牧生活，也不肯过定居的城市生活。
陈锐一行人将带来的糖果，巧克力，一些手工艺品作为礼物赠送给村民们，极大的引起了村民们的好感。
一行人跟随村中长者来到他的家做客。
进到里面可以随意席地而坐。
陈锐看了一下房间里的装饰，四周的墙壁上挂满了美丽的壁毯，图案简单而鲜艳。
这些都是贝都因妇女手工织成的，可以与文明世界的人们交换他们所需要的东西。
这时，好客的女主人为陈锐一行人端上香浓的贝都因咖啡。
陈锐轻轻喝了一口，味道不错，非常香醇。
香醇的贝都因咖啡进肚，身体变得热乎乎的。
喝完咖啡后。
好客的女主人又端上一盆骆驼肉，烙饼，鲜奶招待大家。
骆驼跟沙漠民族千百年来，紧密联系在一起。
对贝都因人来说，骆驼是至为重要的，故贝都因人又喜欢自称驼民，没有骆驼，就不能设想沙漠可以居住的地方。
贝都因人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。(未完待续。)
有才有貌，性格也好，开朗活泼，还有元元科技集团12%的股份，对普通人来说，娶到这样的优质女，是极大的奢望，按农村的说法，祖坟上冒青烟了。
陈锐笑了笑，说道，“好啊。”
这时，轮到孙悦脸通红能红的。
这时，李木子拿着手机拍下沙漠篝火晚餐的一些照片，上传到旅游驴友q/q群，引起了很多人的羡慕中
大家有说，有笑聊着，度过了一个非常难忘的沙漠篝火晚餐。
吃饱后。
大家开始搭建帐蓬。
“晚上气温会非常冷，大家注意保暧。”陈锐不忘提醒道。
“知道了，陈哥。”
第二天，大家起了一大早。
简单的洗漱一下后，开始继续出发了。
汽车在沙漠里行驶了三个多小时。
前面出现一个村落。
陈锐转向将车开了过去。
在村子旁边一个平坦、开阔的地方将车停了下来，走下车。
在村子里，大家最先看到的就是村民们赖以生存的水井。
在沙漠里，水是真正的生命之源。
在沙漠里，一个村落的形成离不开水源，一个城市的建立离不开水源，一个文明的兴起离不开水源。
埃及文明兴起离不开尼罗河。
在井边还有几株草木，算是沙漠里的花园吧。
在这里几十年不下雨，都是正常的，全部的人生存全靠这口井。
陈锐五人向那口井走了过去，往井口看了看，非常深，至少有20多米深，要打出这么深的一口井可不容易啊，要在沙漠里找到打井的地方更加不容易。
不过，长期生活在沙漠里的沙漠居民有办法。当地部落人不给一群骆驼喝水，干渴的骆驼就要寻找水源，人们随着它们走，发现骆驼集体停下来刨沙。就知道沙子下面是湿润的，就在那里打井好了。
这时村里的村民发现了有外人到来，向陈锐这边围了过来。
村里的小孩子偷偷地躲在父母的身后，用好奇的眼光看着陈锐一行人。
不管男女，老人。小孩都佩戴有鲜艳的头饰。
很多妇女身穿着黑色长袍，只露出一双眼睛，在长衫、外衣、斗蓬都绣有好看的花纹。
而一些男人都穿着长到脚踝灯笼裤，肥大的长衫，外加斗蓬。
从村民的装束，村落的建筑样式，墙壁上的色彩图案，以及村中的一座清真寺，看得出来，这里的村民信奉的是伊斯兰教。
这时村中一位长者向陈锐走了过来。向陈锐打招呼道，“塞拉姆。”
看得出来，这名长者在村中有非常大的威望。
‘塞拉姆’是伊斯兰教礼仪用语，意为‘和平’，‘平安’，‘安宁’。
陈锐右手放在胸前鞠躬回道，“a‘alay裤marahmatullahabarakatuhual-salem。”（愿主的安宁，主的慈悯与吉庆也降临于你们！）
陈锐只会这句礼仪用语。
在来埃及之前，陈锐了解到埃及大部分人信奉伊斯兰教，因此。陈锐特意学了这句话，以便在埃及的时候能够跟埃及人做简单的交流。
等陈锐说了这句话后，村里人对陈锐一行远到而来的陌生人不再抱以的戒备的心理，或者敌意。信奉伊斯兰教的人是非常好客，非常和谐的。
村里的长者邀请陈锐一行到他家里做客。
陈锐接受了邀请。
在进村的过程中，陈锐用中文简单地跟李万豪四人讲了伊斯兰教的一些忌讳，免得大家无意中的一些行为引起对方的恶感，敌意。
伊斯兰教的的忌讳其实也没多少，只要仔细注意就没什么事。
如果你不知道这些。无意的一些行为触犯了伊斯兰教的一些忌讳就比较麻烦了。
比如，陈锐拿了一瓶酒作为拜访村落的礼物送给村里的长者，那结果，会很遭的，不仅得不到村里人的欢迎，反而，会引起村里的人的恶感和敌意。
因为在伊斯兰教教义，在饮食禁忌中，有非常重要的一条，严禁饮酒，不仅严禁饮酒，而且还禁止从事与酒有关的营生，禁止出席有酒的宴席，禁止一切与酒有关的致醉物品。
拿着一瓶酒做礼物送给信奉伊斯兰教的人，这不是找抽吗，自己给自己找麻烦。
陈锐一行人跟随村里的长者走进村子里。
陈锐不懂当地一些语言，长者说的语言应该是阿拉伯文，或者当地的阿拉伯语方言。
陈锐与长者交流只能用简单的手势来交流。
不过，从村中长者口中不时地冒出‘bedouins’的口语。
才知道这个村落应该是神秘的贝都因村落。
说贝都因人神秘，主要是因为他们生活在大漠深处，居无定所，酷爱放荡不羁的生活，坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、自由自在、无拘无束，是贝都因人的个性特征。
为享受最大限度的自由，贝都因人宁愿过艰苦的游牧生活，也不肯过定居的城市生活。
陈锐一行人将带来的糖果，巧克力，一些手工艺品作为礼物赠送给村民们，极大的引起了村民们的好感。
一行人跟随村中长者来到他的家做客。
进到里面可以随意席地而坐。
陈锐看了一下房间里的装饰，四周的墙壁上挂满了美丽的壁毯，图案简单而鲜艳。
这些都是贝都因妇女手工织成的，可以与文明世界的人们交换他们所需要的东西。
这时，好客的女主人为陈锐一行人端上香浓的贝都因咖啡。
陈锐轻轻喝了一口，味道不错，非常香醇。
香醇的贝都因咖啡进肚，身体变得热乎乎的。
喝完咖啡后。
好客的女主人又端上一盆骆驼肉，烙饼，鲜奶招待大家。
骆驼跟沙漠民族千百年来，紧密联系在一起。
对贝都因人来说，骆驼是至为重要的，故贝都因人又喜欢自称驼民，没有骆驼，就不能设想沙漠可以居住的地方。
贝都因人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。(未完待续。)