第17章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (1)
推荐阅读：
一秒记住【海德小说网 www.haidehong.com】，精彩小说无弹窗免费阅读！
第三章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (1)
我们的老祖先大多坚信人死后会投胎转世。今生吃苦受罪，是因为前世造了孽；今生行善的，来世会投胎到富贵和善之家；为恶的，则托生为牛马猪羊，任人鞭笞宰割。转世虽被今人证实是虚妄的，却留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三个哑巴儿子
出处：《太平广记》（出《续搜神记》）
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★
沛国有一个读书人，他的妻子一胎生了三个儿子，快要成年了，都只能发声不会说话。有一天，忽然有一个人从他的门前经过。见此情景，就问：“这是什么声音？”主人回答说：“是我的儿子，都不会说话。”客人说：“你自己反省一下，为什么会这样？”主人很惊异，思考很久，才对客人说：“我小的时候，床头上有个燕子窝，窝中有三只小燕子。母燕在外面给三只小燕子喂食时，三只小燕子都张口接受，天天如此。我好奇，就以手指试着往小燕子口里放，小燕子也张口接受。于是我就拿来三个蔷薇刺喂给它们吃了，很快三只小燕子全部死了。过去我干过这样的事，现在确实很后悔。”过路人说：“这是报应呀！”两人的谈话刚结束，屋里的三个孩子竟然能够说话了！这也许是他知过、悔过的原因吧。
经典溯源
沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何以致此？”主人异其言，思忖良久，乃谓客曰：“昔为小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之，既而皆死。昔有此事，今实悔之。”客曰：“是也。”言讫，其三子之言语，忽然周稳，盖能知过之故也。
鬼话歪批
害了小燕子，自己的儿女也同样遭殃。
相信作者必定是古代一位坚定的爱护小动物的志士，用心良苦！今天的读者，忆起孩童时的顽皮，心中是否也自责之感？
饮酒吃肉的驴
出处：《太平广记》（出《儆戒录》）
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
唐昭宗天祐年间，秦州有个叫刘自然的人，主管乡军案卷。因四川战乱不止，连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去守卫四川。
秦州所属的成纪县有个名叫黄知感的百姓当在应征之列，他的妻子有一头秀发，刘自然很想得到它，便对黄知感说：“如果你能把你妻子的头发拿来，我就免除你去当乡兵。”知感把这件事告诉了妻子，妻子说：“我自己微贱的身体都托付给你了，头发剪去还能再长，人假如死了，就永远不能再见了。你如果去南方打仗不能平安回来，我的头发再秀美又有什么用呢？”说完，就握起秀发，用剪刀剪了下来，知感很是痛悔伤心，又被征兵所逼迫，只得将头发献给了刘自然。不料，他最终也没有免除被征召，不久就死在了金沙之战中。他的妻子日夜对着苍天祷告哭诉此事。这一年，刘自然也死了。
后来，黄家有一头母驴忽然生了一个驴驹，左肋下有字，上写“刘自然”。县城里的人四处传扬，最后传到郡守的耳朵里。郡守命人把刘自然的妻子和儿子叫来辨认。刘自然的大儿子说：“我父亲平时喜欢喝酒吃肉，如果这头小驴能饮酒吃肉，便是我的父亲。”郡守让人拿来了酒肉，结果那驴驹喝了好几升酒，吃了好多块肉。吃完，它兴奋得鸣叫起来，然后又流下了几行眼泪。刘自然的儿子准备了百千钱请求买回这头小驴，但黄知感的妻子拒绝了，并且每天都用鞭子抽打它，说：“这足以给我的丈夫报仇了。”后来经过战乱，没人知道这头驴的下落。刘自然的儿子最后竟因羞愧遗憾而死。
经典溯源
唐天祐中，秦州有刘自然者，主管义军案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀，成纪县百姓黄知感者，妻有美发，自然欲之，谓知感曰：“能致妻发，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱质托于君，发有再生，人死永诀矣。君若南征不返，我有美发何为焉？”言讫，揽发剪之，知感深怀痛愍，既迫于差点，遂献于刘。知感竟亦不免繇戍，寻殁于金沙之阵，黄妻昼夜祷天号诉。是岁，自然亦亡。后黄家牝驴，忽产一驹，左胁下有字，云“刘自然”。邑人传之，遂达于郡守。郡守召其妻子识认，刘自然长子曰：“某父平生好饮酒食肉，若能饮啖，即是某父也。”驴遂饮酒数升，啖肉数脔，食毕，奋迅长鸣，泪下数行。刘子请备百千赎之，黄妻不纳，日加鞭捶，曰：“犹足以报吾夫也。”后经丧乱，不知所终，刘子竟惭憾而死。
鬼话歪批
自作孽，不可活。做坏事者不仅让自己留下骂名，而且害子孙后人都蒙羞。欺诈弱者，终被早晚鞭笞，这就是人们常说的驴马债吧。
无赖化猪身
出处：《聊斋志异》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
淄川县有个乡下人，一向不干好事。一天早上，有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口，他看见一个屠夫把半个猪挂在肉架上，那两个人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪黏合在了一起，怎么也挣脱不开，而那两个人早已走了。过了一会儿，屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就觉得疼一下，疼得直到骨髓。后来，有个邻居老汉来买肉，屠夫割好肉给他，他却反复争说少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。这下，他可更受苦了。肉卖完后，他的魂魄才沿着旧路回家，到家时，已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问，他真的是买了肉刚回家，所说的几片几斤几两肉，一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里，这个人已被凌迟细剐了一回，不也是很奇怪吗？
经典溯源
邑有乡人，素无赖。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归，归时日已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉！
鬼话歪批
身化猪肉，任人宰割，对无赖的惩戒，作者想得绝妙，读者顿觉解恨、痛快！
夜半马语
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★
交河县老儒及润础，曾参加雍正乙卯年乡试。当他晚上赶到石门桥时，所有的旅店都住满了，只剩一间小屋，窗子紧挨着马槽，没有人愿意住，及先生只得在这里将就住下。
那些马又叫又跳，动静很大，快到半夜了，及先生还是无法入睡。忽然，他听见马群在说话，他平时爱看杂书，记得宋人笔记里有牛说话的故事，知道这并非是鬼魅作祟，就屏住呼吸，仔细偷听。
一匹马说：“今天才知道挨饿的痛苦，我上辈子喂牲口时，克扣的草料钱不知道干什么花了。”
另一匹马说：“我们大多是喂牲口的人投生的，变成马才知道做马的痛苦，上辈子不醒悟，让人感叹呀。”
一群马都哭了。
一匹马说：“阴间的判决也不公平，王五上辈子也喂牲口，他凭什么就托生成狗了呢？”
另一匹马说：“鬼卒说了，王五的老婆、女儿太风流，把他克扣的草料钱偷走，都送给她们相好的了，这就抵了他一半的罪过。”
又有一匹马说：“是这样的，罪过有轻有重。姜七投生为猪，身体遭受屠宰和切割，那苦楚比我们还要惨。”
及先生忽然忍不住咳嗽了一下，马群就安静了。
从那以后，及先生便常常给喂牲口的人讲这个故事，来告诫他们。
经典溯源
交河老儒及润础，雍正乙卯乡试。晚至石门桥，客舍皆满。唯一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。群马跳踉，夜不得寐。人静后忽闻马语，及爱观杂书，先记宋人说部中有堰下牛语事，知非鬼魅，屏息听之。一马曰：今日方知忍饥之苦，生前所欺隐草豆钱，意在何处。一马曰：我辈多由圉人转生，死者方知，生者不悟，可为太息。众马皆呜咽。一马曰：冥判亦不甚公，王五何以得为犬？一马曰：冥卒曾言之，渠一妻二女并淫滥，尽盗其钱与所欢，当罪之半矣。一马曰：信然，罪有轻重。姜七堕豕，身受屠割，更我辈不若也。及忽轻嗽，语遂寂。及恒举以戒圉人。
鬼话歪批
与变成猪相比，看来投胎成牛马还算幸运。那些克扣工人工资的黑心老板们小心啦！人还是活着时多行善积德吧，否则祸患临头时，出多高的价也买不来后悔药。
美丽的女哑鬼
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：二人世界
恐怖系数：★★★
江宁（今南京）有一位书生，住在老家的废弃花园里。一个月夜，有位艳丽的女子趴在窗外窥视，书生暗想，这不是鬼便是狐。因为爱慕她的容貌姣丽，书生也不害怕，便招她进屋，女子很是温柔顺从。但女子始终不说一句话，问她也不答应，只是含笑顾盼。
就这样过了一个多月，书生始终不明白。一天，书生一再盘问，女子才提笔写字：“我本是明朝某位翰林的侍妾，不幸短命而死。因为我活着时很会挑拨离间，使一家骨肉产生矛盾，形同水火。死后遭冥司谴责，罚我做喑哑之鬼，已经沉沦两百多年了。假如郎君能为我书写《金刚经》十部，得蒙佛力超脱苦海，我会生生世世感念你的大恩大德。”
于是，书生依照她的要求，用功抄写《金刚经》。抄写完毕的那天，女子又来拜谢书生，仍然提笔写道：“凭借写《金刚经》忏悔，已脱鬼道。但是我前生罪重，只能带业转生，还须做三世的哑女才能说话。”
经典溯源
江宁一书生，宿故家废园中，月夜有艳女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就。然始终无一语，问亦不答，唯含笑流盼而已。如是月余，莫喻其故。一日执而固问之，乃取笔作字曰：妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝，因平生巧于谗构，使一门骨肉如水火，冥司见谴，罚为瘖鬼。已沉沦二百余年，君能为书《金刚经》十部，得仗佛力，超拔苦海，则世世衔感矣。书生如其所乞，写竣之日，诣书生再拜，仍取笔作字曰：藉金经忏悔，已脱鬼趣。然前生罪重，仅能带业往生，尚须三世作哑妇，方能语也。
鬼话歪批
女鬼喑哑，只因生前挑拨离间。与人相处时，摇唇鼓舌，搬弄是非，虽一时痛快，却不会对自己有任何好处。人们常说，祸从口出，到时候再狂念《金刚经》也于事无补。
周懋官的前世今生
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★★
有一个老儒生叫周懋官，操着南方口音，不知是哪里的人。他久困科场不能得第，穷困潦倒，常奔波于周西擎、何华峰两家，混口饭吃。华峰原来也姓周，周懋官或许是两个人的本家吧。
乾隆初年，我还见到过周懋官。他迂腐拙钝，很像古代君子。据说，他每次参加科举考试，常因为文字的笔画有错误而被取消录取资格，或者虽然初步被录取，但在复试时又被挑出一两个错别字而落选。其间，也不乏考官过分挑剔的情况，比如题目中有一个“曰”字，周懋官写得稍微狭长了些，就被看做“日”字；写“己”字，末一笔稍往上出了点头，就被说成“已”字。
因此，周懋官心中愤愤不平。一天，他写了文牒，并在文昌祠前焚毁，在文牒中，他诉说自己平生从未做过坏事，不明白为什么总遭受挫折。
过了几天，周懋官梦见一位身着红衣的官吏把他带到一座大殿里。一位神明端坐案前，对他说：“你功名坎坷，就怨恨、亵渎神明，却不知道其中的因由。你前生本是部院的一名官吏，生性狡诈，爱舞文弄墨，所以罚你今生变成书痴，不懂人情世故；你前生爱挑别人文章的刺，明知没错，却仍然吹毛求疵，趁机勒索人家的钱财，所以今生罚你处处因文字而遭排斥。”
第三章 六道轮回本无常：投胎转世篇 (1)
我们的老祖先大多坚信人死后会投胎转世。今生吃苦受罪，是因为前世造了孽；今生行善的，来世会投胎到富贵和善之家；为恶的，则托生为牛马猪羊，任人鞭笞宰割。转世虽被今人证实是虚妄的，却留下了趣味盎然的“投胎”文化。
三个哑巴儿子
出处：《太平广记》（出《续搜神记》）
阅读环境：沙发
恐怖系数：★★
沛国有一个读书人，他的妻子一胎生了三个儿子，快要成年了，都只能发声不会说话。有一天，忽然有一个人从他的门前经过。见此情景，就问：“这是什么声音？”主人回答说：“是我的儿子，都不会说话。”客人说：“你自己反省一下，为什么会这样？”主人很惊异，思考很久，才对客人说：“我小的时候，床头上有个燕子窝，窝中有三只小燕子。母燕在外面给三只小燕子喂食时，三只小燕子都张口接受，天天如此。我好奇，就以手指试着往小燕子口里放，小燕子也张口接受。于是我就拿来三个蔷薇刺喂给它们吃了，很快三只小燕子全部死了。过去我干过这样的事，现在确实很后悔。”过路人说：“这是报应呀！”两人的谈话刚结束，屋里的三个孩子竟然能够说话了！这也许是他知过、悔过的原因吧。
经典溯源
沛国有一士人，同生三子，年将弱冠，皆有声无言。忽有一人从门过，因问曰：“此是何声？”答曰：“是仆之子，皆不能言。”客曰：“君可内省，何以致此？”主人异其言，思忖良久，乃谓客曰：“昔为小儿时，当床上有燕巢，中有三子，其母从外得哺，三子皆出口受之，积日如此。试以指内巢中，燕雏亦出口受之。因以三蔷茨食之，既而皆死。昔有此事，今实悔之。”客曰：“是也。”言讫，其三子之言语，忽然周稳，盖能知过之故也。
鬼话歪批
害了小燕子，自己的儿女也同样遭殃。
相信作者必定是古代一位坚定的爱护小动物的志士，用心良苦！今天的读者，忆起孩童时的顽皮，心中是否也自责之感？
饮酒吃肉的驴
出处：《太平广记》（出《儆戒录》）
阅读环境：公车上
恐怖系数：★★★
唐昭宗天祐年间，秦州有个叫刘自然的人，主管乡军案卷。因四川战乱不止，连帅李继宗奉朝廷之命征调乡兵去守卫四川。
秦州所属的成纪县有个名叫黄知感的百姓当在应征之列，他的妻子有一头秀发，刘自然很想得到它，便对黄知感说：“如果你能把你妻子的头发拿来，我就免除你去当乡兵。”知感把这件事告诉了妻子，妻子说：“我自己微贱的身体都托付给你了，头发剪去还能再长，人假如死了，就永远不能再见了。你如果去南方打仗不能平安回来，我的头发再秀美又有什么用呢？”说完，就握起秀发，用剪刀剪了下来，知感很是痛悔伤心，又被征兵所逼迫，只得将头发献给了刘自然。不料，他最终也没有免除被征召，不久就死在了金沙之战中。他的妻子日夜对着苍天祷告哭诉此事。这一年，刘自然也死了。
后来，黄家有一头母驴忽然生了一个驴驹，左肋下有字，上写“刘自然”。县城里的人四处传扬，最后传到郡守的耳朵里。郡守命人把刘自然的妻子和儿子叫来辨认。刘自然的大儿子说：“我父亲平时喜欢喝酒吃肉，如果这头小驴能饮酒吃肉，便是我的父亲。”郡守让人拿来了酒肉，结果那驴驹喝了好几升酒，吃了好多块肉。吃完，它兴奋得鸣叫起来，然后又流下了几行眼泪。刘自然的儿子准备了百千钱请求买回这头小驴，但黄知感的妻子拒绝了，并且每天都用鞭子抽打它，说：“这足以给我的丈夫报仇了。”后来经过战乱，没人知道这头驴的下落。刘自然的儿子最后竟因羞愧遗憾而死。
经典溯源
唐天祐中，秦州有刘自然者，主管义军案。因连帅李继宗点乡兵捍蜀，成纪县百姓黄知感者，妻有美发，自然欲之，谓知感曰：“能致妻发，即免是行。”知感之妻曰：“我以弱质托于君，发有再生，人死永诀矣。君若南征不返，我有美发何为焉？”言讫，揽发剪之，知感深怀痛愍，既迫于差点，遂献于刘。知感竟亦不免繇戍，寻殁于金沙之阵，黄妻昼夜祷天号诉。是岁，自然亦亡。后黄家牝驴，忽产一驹，左胁下有字，云“刘自然”。邑人传之，遂达于郡守。郡守召其妻子识认，刘自然长子曰：“某父平生好饮酒食肉，若能饮啖，即是某父也。”驴遂饮酒数升，啖肉数脔，食毕，奋迅长鸣，泪下数行。刘子请备百千赎之，黄妻不纳，日加鞭捶，曰：“犹足以报吾夫也。”后经丧乱，不知所终，刘子竟惭憾而死。
鬼话歪批
自作孽，不可活。做坏事者不仅让自己留下骂名，而且害子孙后人都蒙羞。欺诈弱者，终被早晚鞭笞，这就是人们常说的驴马债吧。
无赖化猪身
出处：《聊斋志异》
阅读环境：郁闷时
恐怖系数：★★★
淄川县有个乡下人，一向不干好事。一天早上，有两个人把他的灵魂摄走了。到了街口，他看见一个屠夫把半个猪挂在肉架上，那两个人便极力把他推挤到猪身上。他忽然觉得自己的身体与猪黏合在了一起，怎么也挣脱不开，而那两个人早已走了。过了一会儿，屠夫开始卖肉。屠夫拿起刀来割肉，割一刀，他就觉得疼一下，疼得直到骨髓。后来，有个邻居老汉来买肉，屠夫割好肉给他，他却反复争说少了秤，要求添肥搭瘦，一片片碎割。这下，他可更受苦了。肉卖完后，他的魂魄才沿着旧路回家，到家时，已经八九点钟了。家里人都抱怨他起床晚了，他便把刚才的遭遇详细讲了一遍。喊邻居老汉来问，他真的是买了肉刚回家，所说的几片几斤几两肉，一丝一毫不差。在短短的一个早晨的时间里，这个人已被凌迟细剐了一回，不也是很奇怪吗？
经典溯源
邑有乡人，素无赖。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便极力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归，归时日已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉！
鬼话歪批
身化猪肉，任人宰割，对无赖的惩戒，作者想得绝妙，读者顿觉解恨、痛快！
夜半马语
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：灯下
恐怖系数：★★
交河县老儒及润础，曾参加雍正乙卯年乡试。当他晚上赶到石门桥时，所有的旅店都住满了，只剩一间小屋，窗子紧挨着马槽，没有人愿意住，及先生只得在这里将就住下。
那些马又叫又跳，动静很大，快到半夜了，及先生还是无法入睡。忽然，他听见马群在说话，他平时爱看杂书，记得宋人笔记里有牛说话的故事，知道这并非是鬼魅作祟，就屏住呼吸，仔细偷听。
一匹马说：“今天才知道挨饿的痛苦，我上辈子喂牲口时，克扣的草料钱不知道干什么花了。”
另一匹马说：“我们大多是喂牲口的人投生的，变成马才知道做马的痛苦，上辈子不醒悟，让人感叹呀。”
一群马都哭了。
一匹马说：“阴间的判决也不公平，王五上辈子也喂牲口，他凭什么就托生成狗了呢？”
另一匹马说：“鬼卒说了，王五的老婆、女儿太风流，把他克扣的草料钱偷走，都送给她们相好的了，这就抵了他一半的罪过。”
又有一匹马说：“是这样的，罪过有轻有重。姜七投生为猪，身体遭受屠宰和切割，那苦楚比我们还要惨。”
及先生忽然忍不住咳嗽了一下，马群就安静了。
从那以后，及先生便常常给喂牲口的人讲这个故事，来告诫他们。
经典溯源
交河老儒及润础，雍正乙卯乡试。晚至石门桥，客舍皆满。唯一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。群马跳踉，夜不得寐。人静后忽闻马语，及爱观杂书，先记宋人说部中有堰下牛语事，知非鬼魅，屏息听之。一马曰：今日方知忍饥之苦，生前所欺隐草豆钱，意在何处。一马曰：我辈多由圉人转生，死者方知，生者不悟，可为太息。众马皆呜咽。一马曰：冥判亦不甚公，王五何以得为犬？一马曰：冥卒曾言之，渠一妻二女并淫滥，尽盗其钱与所欢，当罪之半矣。一马曰：信然，罪有轻重。姜七堕豕，身受屠割，更我辈不若也。及忽轻嗽，语遂寂。及恒举以戒圉人。
鬼话歪批
与变成猪相比，看来投胎成牛马还算幸运。那些克扣工人工资的黑心老板们小心啦！人还是活着时多行善积德吧，否则祸患临头时，出多高的价也买不来后悔药。
美丽的女哑鬼
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：二人世界
恐怖系数：★★★
江宁（今南京）有一位书生，住在老家的废弃花园里。一个月夜，有位艳丽的女子趴在窗外窥视，书生暗想，这不是鬼便是狐。因为爱慕她的容貌姣丽，书生也不害怕，便招她进屋，女子很是温柔顺从。但女子始终不说一句话，问她也不答应，只是含笑顾盼。
就这样过了一个多月，书生始终不明白。一天，书生一再盘问，女子才提笔写字：“我本是明朝某位翰林的侍妾，不幸短命而死。因为我活着时很会挑拨离间，使一家骨肉产生矛盾，形同水火。死后遭冥司谴责，罚我做喑哑之鬼，已经沉沦两百多年了。假如郎君能为我书写《金刚经》十部，得蒙佛力超脱苦海，我会生生世世感念你的大恩大德。”
于是，书生依照她的要求，用功抄写《金刚经》。抄写完毕的那天，女子又来拜谢书生，仍然提笔写道：“凭借写《金刚经》忏悔，已脱鬼道。但是我前生罪重，只能带业转生，还须做三世的哑女才能说话。”
经典溯源
江宁一书生，宿故家废园中，月夜有艳女窥窗，心知非鬼即狐，爱其姣丽，亦不畏怖，招使入室，即宛转相就。然始终无一语，问亦不答，唯含笑流盼而已。如是月余，莫喻其故。一日执而固问之，乃取笔作字曰：妾前明某翰林侍姬，不幸夭逝，因平生巧于谗构，使一门骨肉如水火，冥司见谴，罚为瘖鬼。已沉沦二百余年，君能为书《金刚经》十部，得仗佛力，超拔苦海，则世世衔感矣。书生如其所乞，写竣之日，诣书生再拜，仍取笔作字曰：藉金经忏悔，已脱鬼趣。然前生罪重，仅能带业往生，尚须三世作哑妇，方能语也。
鬼话歪批
女鬼喑哑，只因生前挑拨离间。与人相处时，摇唇鼓舌，搬弄是非，虽一时痛快，却不会对自己有任何好处。人们常说，祸从口出，到时候再狂念《金刚经》也于事无补。
周懋官的前世今生
出处：《阅微草堂笔记》
阅读环境：书桌旁
恐怖系数：★★★
有一个老儒生叫周懋官，操着南方口音，不知是哪里的人。他久困科场不能得第，穷困潦倒，常奔波于周西擎、何华峰两家，混口饭吃。华峰原来也姓周，周懋官或许是两个人的本家吧。
乾隆初年，我还见到过周懋官。他迂腐拙钝，很像古代君子。据说，他每次参加科举考试，常因为文字的笔画有错误而被取消录取资格，或者虽然初步被录取，但在复试时又被挑出一两个错别字而落选。其间，也不乏考官过分挑剔的情况，比如题目中有一个“曰”字，周懋官写得稍微狭长了些，就被看做“日”字；写“己”字，末一笔稍往上出了点头，就被说成“已”字。
因此，周懋官心中愤愤不平。一天，他写了文牒，并在文昌祠前焚毁，在文牒中，他诉说自己平生从未做过坏事，不明白为什么总遭受挫折。
过了几天，周懋官梦见一位身着红衣的官吏把他带到一座大殿里。一位神明端坐案前，对他说：“你功名坎坷，就怨恨、亵渎神明，却不知道其中的因由。你前生本是部院的一名官吏，生性狡诈，爱舞文弄墨，所以罚你今生变成书痴，不懂人情世故；你前生爱挑别人文章的刺，明知没错，却仍然吹毛求疵，趁机勒索人家的钱财，所以今生罚你处处因文字而遭排斥。”