第27章 魔高一尺,道高一丈:神奇之人篇 (1)
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第六章 魔高一尺,道高一丈:神奇之人篇 (1)
尘世虽有邪怪作祟,但邪终不压正,所谓“魔高一尺,道高一丈”。关于飞剑的豪客、驱妖的道人、戏鬼的书生等故事,人们百听不厌,只因为此中寄寓了世人厌憎邪恶的情感、渴求安宁的希望。
战斗不止的无头人
出处:《山海经》
阅读环境:郁闷时
恐怖系数:★★
刑天原是炎帝的部下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,因而身首异处。刑天一怒之下便手拿利斧,杀到天庭中央的南天门外,与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并未死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当做眼睛,把肚脐当做嘴巴;左手握盾,右手拿斧,永远地战斗下去。
经典溯源
刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
鬼话歪批
大诗人陶渊明曾说:刑天舞干戚,猛志故常在。
头可断,血可流,斗志不能丢。刑天,端的是条好汉!
干将莫邪
出处:《搜神记》
阅读环境:灯下
恐怖系数:★★★
楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑,用了三年才铸成。楚王发怒,想要杀死他们二人。铸成的宝剑有雌雄两柄,当时莫邪怀有身孕,即将临产。干将对妻子说:“我替王铸剑,用了三年才铸成。王发怒,我去送剑,王一定会杀我。你生下孩子,假若是个男孩,等他长大成人,告诉他说:‘出门望着南山,松树长在石头上,剑就在松树背上’。”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王大发脾气,派人察看干将带来的剑。剑有两柄,一雄一雌。干将只带来了雌剑,雄剑却没带来,楚王大怒,就把干将杀了。
莫邪的儿子名叫赤,他长大成人后,就问母亲:“我的父亲在哪里?”母亲说:“你的父亲给楚王制作宝剑,用了三年才铸成,可是楚王却发怒,杀死了他。他离开时曾嘱咐我:‘告诉儿子:出家门后看到南山,一棵松树生长在一块巨石上,宝剑就在石头的背后。’”于是,赤便走出家门向南望去,没看见什么山,只看到堂前松木柱子下边的石块,就用斧子击破它的背面,终于得到了雄剑。从此,赤便日夜想要向楚王报仇。
一天,楚王梦见一个少年,双眉之间的距离很宽,相貌不凡,并说一定要报仇。楚王立即以千金悬赏捉拿他。赤听说后,只好逃亡,躲入深山唱歌。路过的游客中有一个遇见他,问他:“你年纪轻轻的,为什么痛哭得如此悲伤呢?”赤说:“我是干将、莫邪的儿子,楚王杀死了我的父亲,我定要报杀父之仇。”客人说:“听说楚王悬赏千金购买你的头,拿你的头和剑来,我为你报这冤仇。”赤说:“太好了!”说完立即割颈自刎,两手捧着自己的头和雄剑献给游客,自己的尸体则僵直地站立着。游客说:“我不会辜负你的。”于是,尸体才倒下。
游客拿着赤的头去见楚王,楚王大喜。游客说:“这是勇士的头,应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着游客的话来煮头,煮了三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来,瞪大眼睛,显出怒气冲冲的样子。游客说:“这少年的头煮不烂,希望大王亲自到镬旁观看,头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁观看,游客突然用剑对准楚王的头砍下去,楚王的头随着剑势掉入沸水中。然后,游客也对准自己的头砍下,头又坠入沸水中。三个头一起煮烂了,不能识别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬,所以笼统地称作“三王墓”。地点在现在汝南北面的宜春县。
经典溯源
楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成,王怒,欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成,王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出门望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之。剑有二,一雄一雌,雌来雄不来。王怒,即杀之。
莫邪子名赤比,后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我语汝:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下,石低之上。即以斧破其背,得剑,日夜思欲报楚王。
王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之。”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之。立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”王如其言。煮头,三日三夕不烂。头踔出汤中,嗔目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随堕汤中,客亦自拟己头,头复堕汤中。三首俱烂,不可识别,乃分其汤肉葬之,故通名“三王墓”。今在汝南北宜春县界。
鬼话歪批
故事奇特而悲壮,主人公毫不迟疑地献出头颅,头在镬中跃出,犹“瞋目大怒”,震撼人心。
赤的英勇,对游客的信赖,游客的一诺千金,侠义心肠,千载而下,令人神往。
雷公劈蛇
出处:《搜神记》
阅读环境:办公室
恐怖系数:★★
吴兴郡有一个叫章苟的人,在田里耕种,把饭放在菰叶里包着,到了晚上要吃的时候,饭就不见了,像这种情况不只是一两次。后来,他暗暗地侦察,发现有一条大蛇偷饭吃,章苟便拿着小矛叉那蛇,蛇立即逃跑了。章苟追赶蛇,一直追到一个洞外,只听见有哭诉的声音说:“砍伤我了!”还有的说应当交给雷公,用霹雳打死他。一会儿,天果然打雷下雨了,霹雳就在章的头上滚动,章苟跳起来大骂说:“老天使我贫穷,我尽力耕田垦荒。蛇却来偷吃我的饭,罪在蛇的身上,反而用雷劈我吗?真是无知的雷公!雷公假如来了,我就用矛刺你的肚子!”不一会儿,云雨渐渐地散开了,雷公调转霹雳向蛇洞轰击,被轰击而死的蛇有几十条。
经典溯源
吴兴章苟于田中耕,以饭置菰里,每晚取食,饭亦已尽,如此非一。后伺之,见一大蛇偷食,苟逐以[XCF1.TIF]叉之。蛇走,苟逐之,至一穴,但闻啼声云:“斫伤我矣。”或言付雷公,令霹雳杀。须臾,雷雨,霹雳覆苟上,苟乃跳梁大骂曰:“天使我贫穷,展力耕垦。蛇来偷食,罪当在蛇,反更霹雳我耶?乃是无知雷公。雷公若来,吾当以[XCF1.TIF]斫汝腹!”须臾,云雨渐散,转霹雳于蛇穴中,蛇死者数十。
鬼话歪批
老天也有瞎眼的时候。民不畏死,奈何以死惧之?雷公只得服软。
遇到不平事,弱者忍气吞声,只能更受欺侮,奋起反抗,才最有效。
南斗改生死
出处:《搜神记》
阅读环境:咖啡馆
恐怖系数:★★
管辂在三国时以占卜闻名。一天,他来到平原郡,看出来一个叫颜超的少年有早夭相。颜超的父亲就苦苦恳求管辂延长儿子的寿命。
管辂对颜超说:“你回家后赶紧准备一斤清酒,一斤鹿肉干。卯日那天,你到打麦场南头的大桑树下,那里有两个人下棋,你尽管斟酒献肉,他们喝完了就再斟,喝完为止。他们如果问起你来,你只拜不要说话,如此你就有救了。”
卯日那天,颜超携带清酒鹿脯各一斤来到打麦场,果然看到有两个人在大桑树下聚精会神地下围棋。颜超悄悄放下肉脯,斟好酒在旁边候着。那两人专心下棋,随手抓肉就吃,举杯就饮,颜超时时斟酒,不敢怠慢。
不到半个时辰,他们就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完,坐北边的仙人抬头见颜超在,说:“你怎么在这里?”颜超只是叩头,也不说话。这时坐在南面的仙人发话了:“你刚吃喝了人家的东西,怎么可以这样无情呢,给人家增加几岁吧!”北边的说:“生死簿子都定好了,怎么增加?”南边的说:“拿过来我看看。”说着,他向北面的仙人要来一个大账簿,翻开一页,上面写着:颜超,一十九岁。于是他取笔一拐,把九字勾到十字的前面,并对颜超说:“救你活到九十岁吧。”颜超拜谢之后就回来了。
管辂对颜超说:“他帮了你大忙,恭喜你增添了年寿。北边坐的人是北斗,南边坐的人是南斗。南斗记录生,北斗记录死。凡是人受了孕,都从南斗过录到北斗。所以,凡是要延长寿命,都得向北斗祈求。”
经典溯源
管辂至平原,见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰:“子归,觅清酒鹿脯一斤,卯日,刈麦地南大桑树下,有二人围位,次但酌酒置脯,饮尽更斟,以尽为度。若问汝,汝但拜之,勿言。必合有人救汝。”颜依言而往,果见二人围碁,频置脯,斟酒于前。其人贪戏,但饮酒食脯。不顾数巡,北边坐者忽见颜在,叱曰:“何故在此?”颜唯拜之。南面坐者语曰:“适来饮他酒脯,宁无情乎?”北坐者曰:“文书已定。”南坐者曰:“借文书看之。”见超寿止可十九岁,乃取笔挑上语曰:“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰:“大助子,且喜得增寿。北边坐人是北斗,南边坐人是南斗。南斗主生,北斗主死。凡人受胎,皆从南斗过北斗;所有祈求,皆向北斗。”
鬼话歪批
拿人手短,吃人嘴软,看来神仙的后门也能走。若北斗活在今天,他必定被人如狗仔队一般穷追不舍。
贾雍失头
出处:《太平广记》(出《幽明录》)
阅读环境:沙发
恐怖系数:★★
汉武帝时,豫章郡太守贾雍会一些道术。有一次,他出郡界去讨伐贼寇,被贼寇杀死了,丢了脑袋,身子上马回营。营中将士都跑出来看望他。贾雍的胸中发出声音说:“我战斗失利,被贼寇伤害。诸位看看是有头好呢?还是没头好呢?”属吏们哭泣着说:“有头好。”贾雍说:“不是这样,没有头也好。”说完,他便死了。
经典溯源
豫章太守贾雍,有神术。出界讨贼,为贼所杀,失头。上马回营,胸中语曰:“战不利,为贼所伤。诸君视有头佳乎,无头佳乎?”吏涕泣曰:“有头佳。”雍曰:“不然,无头亦佳。”言毕遂死。
鬼话歪批
人有脑袋虽好,但苦恼接踵而至:追逐声色,害红眼病,口舌惹是非,咬耳朵,人言可畏……
五官清静,比如眼不见心不烦,这大概即是无头的好处。
蒋济亡儿求官
出处:《太平广记》(出《列异传》)
阅读环境:书桌旁
恐怖系数:★★★
蒋济曾担任魏国领军将军。一天,他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说:“我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟,今天在阴间却是泰山府的小役卒,憔悴不堪,忍辱负重,简直没法说了!现在,在太庙西边有个叫孙阿的人,将被封为泰山县令。希望母亲转告父亲,嘱咐孙阿给我换个好地方。”儿子说完,母亲便惊醒了。她把这事告诉了蒋济,蒋济却说:“梦是没有根据的。”
第二天,母亲又做了同样的梦,儿子说:“我今天是来迎接新县令的,住在太庙下,在出发前的间隙,暂得脱身归来。新县令明天中午出发,出发前的事务繁多,我不能再来这里。希望你再跟父亲说说,不妨试一试。”然后他说出孙阿的模样,说得很详细。天亮之后,母亲又把这事对蒋济讲了,并说:“虽说梦是没有根据的,但也不妨验证一下看看。”
蒋济便派人到太庙打听孙阿,果然找到了他。他的形状特征,跟梦中儿子说的一样。蒋济哭着说:“差一点对不起我的儿子啊!”于是,他找到孙阿,详细说了这事。孙阿并不害怕马上就要死去,反而为能当上泰山令而高兴,只是怕蒋济的话不可信。他对蒋济说:“假如真像您说的那样,这可真是我所希望的。不知您的儿子想得到什么官职?”蒋济说:“请任选一种阴司里的人喜欢干的事给他。”孙阿答应了。说完话,蒋济便让孙阿回去了。
蒋济想尽快知道这事是否灵验,在从领军府门至太庙的路上,每隔十步安排一个人,用来传达孙阿的消息。辰时,传报孙阿心痛,巳时传报孙阿心痛加剧,正午就接到了孙阿的死讯。蒋济哭着说:“虽然我可怜的儿子不幸死去,但聊以自慰的是死者精神不灭。”一个多月后,儿子又回来托梦,告诉他母亲说:“我已经被调去当掌管文书的录事了。”
经典溯源
第六章 魔高一尺,道高一丈:神奇之人篇 (1)
尘世虽有邪怪作祟,但邪终不压正,所谓“魔高一尺,道高一丈”。关于飞剑的豪客、驱妖的道人、戏鬼的书生等故事,人们百听不厌,只因为此中寄寓了世人厌憎邪恶的情感、渴求安宁的希望。
战斗不止的无头人
出处:《山海经》
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恐怖系数:★★
刑天原是炎帝的部下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后,刑天便跟随在炎帝身边,定居在南方。当时,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,因而身首异处。刑天一怒之下便手拿利斧,杀到天庭中央的南天门外,与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌,被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并未死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当做眼睛,把肚脐当做嘴巴;左手握盾,右手拿斧,永远地战斗下去。
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刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
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头可断,血可流,斗志不能丢。刑天,端的是条好汉!
干将莫邪
出处:《搜神记》
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恐怖系数:★★★
楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑,用了三年才铸成。楚王发怒,想要杀死他们二人。铸成的宝剑有雌雄两柄,当时莫邪怀有身孕,即将临产。干将对妻子说:“我替王铸剑,用了三年才铸成。王发怒,我去送剑,王一定会杀我。你生下孩子,假若是个男孩,等他长大成人,告诉他说:‘出门望着南山,松树长在石头上,剑就在松树背上’。”于是干将就带着雌剑去见楚王。楚王大发脾气,派人察看干将带来的剑。剑有两柄,一雄一雌。干将只带来了雌剑,雄剑却没带来,楚王大怒,就把干将杀了。
莫邪的儿子名叫赤,他长大成人后,就问母亲:“我的父亲在哪里?”母亲说:“你的父亲给楚王制作宝剑,用了三年才铸成,可是楚王却发怒,杀死了他。他离开时曾嘱咐我:‘告诉儿子:出家门后看到南山,一棵松树生长在一块巨石上,宝剑就在石头的背后。’”于是,赤便走出家门向南望去,没看见什么山,只看到堂前松木柱子下边的石块,就用斧子击破它的背面,终于得到了雄剑。从此,赤便日夜想要向楚王报仇。
一天,楚王梦见一个少年,双眉之间的距离很宽,相貌不凡,并说一定要报仇。楚王立即以千金悬赏捉拿他。赤听说后,只好逃亡,躲入深山唱歌。路过的游客中有一个遇见他,问他:“你年纪轻轻的,为什么痛哭得如此悲伤呢?”赤说:“我是干将、莫邪的儿子,楚王杀死了我的父亲,我定要报杀父之仇。”客人说:“听说楚王悬赏千金购买你的头,拿你的头和剑来,我为你报这冤仇。”赤说:“太好了!”说完立即割颈自刎,两手捧着自己的头和雄剑献给游客,自己的尸体则僵直地站立着。游客说:“我不会辜负你的。”于是,尸体才倒下。
游客拿着赤的头去见楚王,楚王大喜。游客说:“这是勇士的头,应当在滚烫的镬中把它煮烂。”楚王就按着游客的话来煮头,煮了三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来,瞪大眼睛,显出怒气冲冲的样子。游客说:“这少年的头煮不烂,希望大王亲自到镬旁观看,头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁观看,游客突然用剑对准楚王的头砍下去,楚王的头随着剑势掉入沸水中。然后,游客也对准自己的头砍下,头又坠入沸水中。三个头一起煮烂了,不能识别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一块儿埋葬,所以笼统地称作“三王墓”。地点在现在汝南北面的宜春县。
经典溯源
楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成,王怒,欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰:“吾为王作剑,三年乃成,王怒,往必杀我。汝若生子是男,大,告之曰:‘出门望南山,松生石上,剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒,使相之。剑有二,一雄一雌,雌来雄不来。王怒,即杀之。
莫邪子名赤比,后壮,乃问其母曰:“吾父所在?”母曰:“汝父为楚王作剑,三年乃成,王怒,杀之。去时嘱我语汝:‘出户望南山,松生石上,剑在其背。’”于是子出户南望,不见有山,但睹堂前松柱下,石低之上。即以斧破其背,得剑,日夜思欲报楚王。
王梦见一儿,眉间广尺,言欲报仇。王即购之千金。儿闻之亡去,入山行歌。客有逢者,谓:“子年少,何哭之甚悲耶?”曰:“吾干将、莫邪子也,楚王杀吾父,吾欲报之。”客曰:“闻王购子头千金,将子头与剑来,为子报之。”儿曰:“幸甚!”即自刎,两手捧头及剑奉之。立僵。客曰:“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王,王大喜。客曰:“此乃勇士头也,当于汤镬煮之。”王如其言。煮头,三日三夕不烂。头踔出汤中,嗔目大怒。客曰:“此儿头不烂,愿王自往临视之,是必烂也。”王即临之。客以剑拟王,王头随堕汤中,客亦自拟己头,头复堕汤中。三首俱烂,不可识别,乃分其汤肉葬之,故通名“三王墓”。今在汝南北宜春县界。
鬼话歪批
故事奇特而悲壮,主人公毫不迟疑地献出头颅,头在镬中跃出,犹“瞋目大怒”,震撼人心。
赤的英勇,对游客的信赖,游客的一诺千金,侠义心肠,千载而下,令人神往。
雷公劈蛇
出处:《搜神记》
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吴兴郡有一个叫章苟的人,在田里耕种,把饭放在菰叶里包着,到了晚上要吃的时候,饭就不见了,像这种情况不只是一两次。后来,他暗暗地侦察,发现有一条大蛇偷饭吃,章苟便拿着小矛叉那蛇,蛇立即逃跑了。章苟追赶蛇,一直追到一个洞外,只听见有哭诉的声音说:“砍伤我了!”还有的说应当交给雷公,用霹雳打死他。一会儿,天果然打雷下雨了,霹雳就在章的头上滚动,章苟跳起来大骂说:“老天使我贫穷,我尽力耕田垦荒。蛇却来偷吃我的饭,罪在蛇的身上,反而用雷劈我吗?真是无知的雷公!雷公假如来了,我就用矛刺你的肚子!”不一会儿,云雨渐渐地散开了,雷公调转霹雳向蛇洞轰击,被轰击而死的蛇有几十条。
经典溯源
吴兴章苟于田中耕,以饭置菰里,每晚取食,饭亦已尽,如此非一。后伺之,见一大蛇偷食,苟逐以[XCF1.TIF]叉之。蛇走,苟逐之,至一穴,但闻啼声云:“斫伤我矣。”或言付雷公,令霹雳杀。须臾,雷雨,霹雳覆苟上,苟乃跳梁大骂曰:“天使我贫穷,展力耕垦。蛇来偷食,罪当在蛇,反更霹雳我耶?乃是无知雷公。雷公若来,吾当以[XCF1.TIF]斫汝腹!”须臾,云雨渐散,转霹雳于蛇穴中,蛇死者数十。
鬼话歪批
老天也有瞎眼的时候。民不畏死,奈何以死惧之?雷公只得服软。
遇到不平事,弱者忍气吞声,只能更受欺侮,奋起反抗,才最有效。
南斗改生死
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管辂对颜超说:“你回家后赶紧准备一斤清酒,一斤鹿肉干。卯日那天,你到打麦场南头的大桑树下,那里有两个人下棋,你尽管斟酒献肉,他们喝完了就再斟,喝完为止。他们如果问起你来,你只拜不要说话,如此你就有救了。”
卯日那天,颜超携带清酒鹿脯各一斤来到打麦场,果然看到有两个人在大桑树下聚精会神地下围棋。颜超悄悄放下肉脯,斟好酒在旁边候着。那两人专心下棋,随手抓肉就吃,举杯就饮,颜超时时斟酒,不敢怠慢。
不到半个时辰,他们就把颜超的酒肉吃光了。这时棋还没有下完,坐北边的仙人抬头见颜超在,说:“你怎么在这里?”颜超只是叩头,也不说话。这时坐在南面的仙人发话了:“你刚吃喝了人家的东西,怎么可以这样无情呢,给人家增加几岁吧!”北边的说:“生死簿子都定好了,怎么增加?”南边的说:“拿过来我看看。”说着,他向北面的仙人要来一个大账簿,翻开一页,上面写着:颜超,一十九岁。于是他取笔一拐,把九字勾到十字的前面,并对颜超说:“救你活到九十岁吧。”颜超拜谢之后就回来了。
管辂对颜超说:“他帮了你大忙,恭喜你增添了年寿。北边坐的人是北斗,南边坐的人是南斗。南斗记录生,北斗记录死。凡是人受了孕,都从南斗过录到北斗。所以,凡是要延长寿命,都得向北斗祈求。”
经典溯源
管辂至平原,见颜超貌主夭亡。颜父乃求辂延命。辂曰:“子归,觅清酒鹿脯一斤,卯日,刈麦地南大桑树下,有二人围位,次但酌酒置脯,饮尽更斟,以尽为度。若问汝,汝但拜之,勿言。必合有人救汝。”颜依言而往,果见二人围碁,频置脯,斟酒于前。其人贪戏,但饮酒食脯。不顾数巡,北边坐者忽见颜在,叱曰:“何故在此?”颜唯拜之。南面坐者语曰:“适来饮他酒脯,宁无情乎?”北坐者曰:“文书已定。”南坐者曰:“借文书看之。”见超寿止可十九岁,乃取笔挑上语曰:“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜曰:“大助子,且喜得增寿。北边坐人是北斗,南边坐人是南斗。南斗主生,北斗主死。凡人受胎,皆从南斗过北斗;所有祈求,皆向北斗。”
鬼话歪批
拿人手短,吃人嘴软,看来神仙的后门也能走。若北斗活在今天,他必定被人如狗仔队一般穷追不舍。
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出处:《太平广记》(出《幽明录》)
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汉武帝时,豫章郡太守贾雍会一些道术。有一次,他出郡界去讨伐贼寇,被贼寇杀死了,丢了脑袋,身子上马回营。营中将士都跑出来看望他。贾雍的胸中发出声音说:“我战斗失利,被贼寇伤害。诸位看看是有头好呢?还是没头好呢?”属吏们哭泣着说:“有头好。”贾雍说:“不是这样,没有头也好。”说完,他便死了。
经典溯源
豫章太守贾雍,有神术。出界讨贼,为贼所杀,失头。上马回营,胸中语曰:“战不利,为贼所伤。诸君视有头佳乎,无头佳乎?”吏涕泣曰:“有头佳。”雍曰:“不然,无头亦佳。”言毕遂死。
鬼话歪批
人有脑袋虽好,但苦恼接踵而至:追逐声色,害红眼病,口舌惹是非,咬耳朵,人言可畏……
五官清静,比如眼不见心不烦,这大概即是无头的好处。
蒋济亡儿求官
出处:《太平广记》(出《列异传》)
阅读环境:书桌旁
恐怖系数:★★★
蒋济曾担任魏国领军将军。一天,他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说:“我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟,今天在阴间却是泰山府的小役卒,憔悴不堪,忍辱负重,简直没法说了!现在,在太庙西边有个叫孙阿的人,将被封为泰山县令。希望母亲转告父亲,嘱咐孙阿给我换个好地方。”儿子说完,母亲便惊醒了。她把这事告诉了蒋济,蒋济却说:“梦是没有根据的。”
第二天,母亲又做了同样的梦,儿子说:“我今天是来迎接新县令的,住在太庙下,在出发前的间隙,暂得脱身归来。新县令明天中午出发,出发前的事务繁多,我不能再来这里。希望你再跟父亲说说,不妨试一试。”然后他说出孙阿的模样,说得很详细。天亮之后,母亲又把这事对蒋济讲了,并说:“虽说梦是没有根据的,但也不妨验证一下看看。”
蒋济便派人到太庙打听孙阿,果然找到了他。他的形状特征,跟梦中儿子说的一样。蒋济哭着说:“差一点对不起我的儿子啊!”于是,他找到孙阿,详细说了这事。孙阿并不害怕马上就要死去,反而为能当上泰山令而高兴,只是怕蒋济的话不可信。他对蒋济说:“假如真像您说的那样,这可真是我所希望的。不知您的儿子想得到什么官职?”蒋济说:“请任选一种阴司里的人喜欢干的事给他。”孙阿答应了。说完话,蒋济便让孙阿回去了。
蒋济想尽快知道这事是否灵验,在从领军府门至太庙的路上,每隔十步安排一个人,用来传达孙阿的消息。辰时,传报孙阿心痛,巳时传报孙阿心痛加剧,正午就接到了孙阿的死讯。蒋济哭着说:“虽然我可怜的儿子不幸死去,但聊以自慰的是死者精神不灭。”一个多月后,儿子又回来托梦,告诉他母亲说:“我已经被调去当掌管文书的录事了。”
经典溯源