第三百五十八章 循环
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乾陵外城周八十里,实际占地约20万亩,陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件,当然,现在这些绝大多数都失去了作用。
这些东西,于山不知道当年到底有多少是起作用的,但他清楚,皇家绝对不会无缘无故的弄出这么多石头雕塑,摆着让后人观赏,而就算显摆帝王的威严,也绝对不会只弄这么些石头作品。
所以,于山知道,这些东西都是有作用的,所以它们才会存在,而且它们的作用还存在了上千年。
于山之所以关心这个,自然是有着他的想法的,他很想研究明白,那些石头雕像到底起到了什么用,到底是因为什么起得作用。
但他此时还没发去亲自看看,所以也只能从网上了解一下那里的情况,看看有什么能够借鉴一下的嘛!
这么一看,于山还真发现了点东西,就比如那些石头雕像,而乾陵之中受到破坏最严重的也是那些蕃臣像。
于山研究了一下,发现,那些守墓石像在明代中后期遭到很大破坏。
而这种破坏,是一个长达千年的过程,直到世纪初,所有石像头部才全部失去。
关于石像无头的原因,至今仍是个谜。
在民间有许多说法,一种说法是石人成妖,糟蹋到附近农民家里去说这些石人晚上成精,把所有粮食都糟蹋粮食,被百姓打碎了,这种说法显然不能成立。
一种说法称,唐代初年,北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆,文稻武略,智勇双全,深受部落民族爱戴,不知何故,有人雕刻了他的石像立于乾陵。
他的儿子阿史那石明得知后,极为不满,于是便扮作喇嘛来到乾陵,一看果然如此,顿时怒从心中起,举起石块就要砸碎石像,却被护陵人发现,毒打一顿赶出陵园,他因此怀恨在心,便想出借刀杀人之计。
一天,趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼,却造谣说是石像作祟,只有砸掉他的头,才能免除祸殃。
老百姓信以为真,纷纷冲上乾陵,砸碎了石像头。
阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头,用包袱裹着背回家,从此乾陵上的壬宾像就成了无头石像。
这显然也是无稽之谈,因为乾陵附近的村庄,全都是守墓人,他们会因为一些传言就破坏乾陵?
还有,当时唐皇可是被称为天可汗,是所有少数民族共尊的王,他们的父辈能够出现在乾陵,是荣耀的象征,会有突厥族的部落头领来破坏才怪了。
当然,你也可以认为,当年的突厥人,已经被唐王朝杀的成了亲儿子,李唐家的亲儿子,会来破坏祖宗的墓地?
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈,就算我们遇到了这种事情,最多也就是搬走石像,怎么会破坏石像?
另一种说法认为是八国联军侵华时,看见唐乾陵前立有外国使臣的群像,感到有辱洋人的脸面,于是把石人的头砍掉了。
这当然也是胡说的,因为据历史学家考证,八国联军当时并没有到过乾陵。
传说毕竟是传说,但由此不难看出,这些石像的丢失与损坏,无不与人的有意或无意的破坏有关。
从有关资料分析,蕃臣像的破坏有自然的原因,也有人为的因素。
明嘉靖34年,也就是公元1555年1月23日,这一带发生了强烈地震,震级达到8至11级。
由于地震发生在子夜,人们还在熟睡中,致使80多万人死于这次大地震。
地震中心距乾陵只有100多公里,乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击,这就是历史上著名的关中大地震。
专家们推断,关中大地震是造成番臣像头部断裂的主要原因之一。
于山也认为这次地震是石像毁坏的主要原因,但绝对不是因为石像的材质不行。
不能因为番臣像和乾陵许多石像石马,毁坏的部分恰好也都是头部,就认为是因为石像颈部脆弱,如果真有这方面的原因,古代帝王绝对能够杀那些匠人满门,所以石像的材质,绝对不是问题。
如果当时雕刻采用的石料,有一丝瑕疵,这些石像都不会出现在乾陵之中,而后来之所以毁了,只有一个原因,地龙翻身破坏了乾陵的龙脉。
一个帝国从无到有,从强盛直到覆灭,也是一条龙脉从形成到巅峰,再到龙气耗尽,走向山穷水尽的一个过程,在这个过程当中,龙脉可能耗尽了地气,但绝对不是就直接破坏了。
所以,整个帝陵就算没有了龙脉支撑,还是有些地气滋养的,而地震,也就是俗称的地龙翻身,不是破坏了龙脉,就是泄尽了地气。
没有了地脉滋养,乾陵的石像自然会受到破坏,而石头受损时,最容易从颈部开裂,所以才会有研究人员推断,那六十一尊番臣像,一部分毁于那次大地震。
其余的石像,很可能毁于距今五六百年前的明末清初的屡次战争,因为只有战乱时期,才会有人铤而走险,想要盗掘帝陵。
和平时期,特别是封建王朝时期,不管是谁,挖掘别人家的祖坟,都是会被天下人共弃的,就算是皇帝也不行。
研究的龙脉多了,于山也想明白了很多事情,比如乾陵,这就是一条木龙,所以它扎根在山中,乾陵就是挖空了一座山建造成的。
土生木,所以唐代才兴盛了那么多年,而如果乾陵下面是一条土龙,如果上面栽种了树木,那么就是消耗土龙的龙气,自然就让这座王朝存在不长远。
其实最典型的例子就是满清,满清是水德,满清的龙脉就是一条水龙脉,而上面却遍植树木,以为这样能够遮掩地下的陵墓,不让人盗掘,却没先到,这样一来,让他们的龙气宣泄的更快,最后所有帝陵,全部被人在短时间内挖掘一空。
不知道是谁给清王室出的这么一个点子,虽然覆灭了满清,却也泄去了大部中华地脉,让中华国运受损,一直低迷了一百多年,才重新恢复。
明朝是火德,“明”这个国号有传说指出是“三重火”,明是汉人王朝,汉朝是火德,称为炎汉,两重;明朝天子姓朱,朱是赤色,赤色属火,又明字拆开是日月,日者阳之极也,日配朱色,也成一火。
满洲清,自然是水德,而且是三水,所以是三水灭三火。
从这里也可以看出,因果循环报应不爽,满清三水灭三火的明朝,而后被人抽干了三水,所以灭国。
于山所在的于家,现在找了一块宝地,而这块宝地应该是土灵穴,土生木,所以在这里种树绝对合适,不过,种树是宣泄地气,消耗龙脉的行为,如果要滋养地脉,其实什么都不做就行,因为这里地下有火。
原来于山还不能完全明白,这里的一处好好的犀牛饮水局,怎么会那么轻易的被破坏了?
当时他只看到了下面的水坝蓄水淹了这里,而没有看到此地地下是火局,水火相克,自然破坏了一块风水宝地。
而现在,温泉的出现,达到了水火相济的局面,才催生出来这块犀牛望月局。
火生土,所以地下火脉正好滋生了土灵气,所以于山才能够确定这里是一处土灵穴。
土灵之地,加上地下水火相济,所以能够种植一些树木,以平衡地下水,反而会滋养地下火。
土能生木,但是水也能够生木,所以这里种植树木,消耗的土灵气并不会很多,而木生则火旺,火旺催生土灵,这就形成了一个滋养地脉的绝佳循环,所以于山说种桃树,自然不是随便说说的。
说着话,夜色已经渐浓,躺在这万籁俱寂的山中幽谷之中,如果不说话,很容易犯困。
于水和于海听着于山讲古,很快就迷迷瞪瞪睡了过去。
这片山谷无风,加上地下有火脉运行,自然不会太冷,于水和于海钻进睡袋,也感觉不到寒冷,自然睡得昏天黑地。
而于山却睡不着,他此时开了天眼,不停的观察周围的气息流转。
今天于山点开了灵穴,让这座土灵穴变得活跃了起来,也就是说此时是灵气最不稳固的时刻,如果这里的变化被山中之灵注意到过,今天绝对不会错过机会,前来吸取灵气。
而一座龙脉,如果宣泄了地气,自然也就废了,所以才会有人守墓。
钻出帐篷,于山看着升腾而起的雾气,这是水火相济的景象,一般在早上才能看到一些,晚上如果不是开了天眼,普通人是看不到的。
这里地热丰富,所以蒸发了地下水,形成了水雾,而水雾又滋养了周围的树木,树木落叶又反哺了大地,这也是一个完美的循环。
这里有山有水,有火有木,这就有了土、木、水、火,而那座牛角峰,在于山的天眼之下一片银白,加上脚下山丘之中也是一片闪亮,自然是蕴含金属,这样一来,这块不大的谷中山丘,自然是五行俱全。
乾陵外城周八十里,实际占地约20万亩,陵园内城四门之外及司马道两侧列置有华表、翼马、鸵鸟、翁仲、石狮、无字碑、述圣纪碑等精美绝伦的大型石刻120余件,当然,现在这些绝大多数都失去了作用。
这些东西,于山不知道当年到底有多少是起作用的,但他清楚,皇家绝对不会无缘无故的弄出这么多石头雕塑,摆着让后人观赏,而就算显摆帝王的威严,也绝对不会只弄这么些石头作品。
所以,于山知道,这些东西都是有作用的,所以它们才会存在,而且它们的作用还存在了上千年。
于山之所以关心这个,自然是有着他的想法的,他很想研究明白,那些石头雕像到底起到了什么用,到底是因为什么起得作用。
但他此时还没发去亲自看看,所以也只能从网上了解一下那里的情况,看看有什么能够借鉴一下的嘛!
这么一看,于山还真发现了点东西,就比如那些石头雕像,而乾陵之中受到破坏最严重的也是那些蕃臣像。
于山研究了一下,发现,那些守墓石像在明代中后期遭到很大破坏。
而这种破坏,是一个长达千年的过程,直到世纪初,所有石像头部才全部失去。
关于石像无头的原因,至今仍是个谜。
在民间有许多说法,一种说法是石人成妖,糟蹋到附近农民家里去说这些石人晚上成精,把所有粮食都糟蹋粮食,被百姓打碎了,这种说法显然不能成立。
一种说法称,唐代初年,北方有位突撅族可汗名叫阿史那元庆,文稻武略,智勇双全,深受部落民族爱戴,不知何故,有人雕刻了他的石像立于乾陵。
他的儿子阿史那石明得知后,极为不满,于是便扮作喇嘛来到乾陵,一看果然如此,顿时怒从心中起,举起石块就要砸碎石像,却被护陵人发现,毒打一顿赶出陵园,他因此怀恨在心,便想出借刀杀人之计。
一天,趁夜黑窜人石像附近的农田大肆践踏庄稼,却造谣说是石像作祟,只有砸掉他的头,才能免除祸殃。
老百姓信以为真,纷纷冲上乾陵,砸碎了石像头。
阿史那石明趁机捡回了父亲的石像头,用包袱裹着背回家,从此乾陵上的壬宾像就成了无头石像。
这显然也是无稽之谈,因为乾陵附近的村庄,全都是守墓人,他们会因为一些传言就破坏乾陵?
还有,当时唐皇可是被称为天可汗,是所有少数民族共尊的王,他们的父辈能够出现在乾陵,是荣耀的象征,会有突厥族的部落头领来破坏才怪了。
当然,你也可以认为,当年的突厥人,已经被唐王朝杀的成了亲儿子,李唐家的亲儿子,会来破坏祖宗的墓地?
更不要说那些石像还是他们的父辈祖辈,就算我们遇到了这种事情,最多也就是搬走石像,怎么会破坏石像?
另一种说法认为是八国联军侵华时,看见唐乾陵前立有外国使臣的群像,感到有辱洋人的脸面,于是把石人的头砍掉了。
这当然也是胡说的,因为据历史学家考证,八国联军当时并没有到过乾陵。
传说毕竟是传说,但由此不难看出,这些石像的丢失与损坏,无不与人的有意或无意的破坏有关。
从有关资料分析,蕃臣像的破坏有自然的原因,也有人为的因素。
明嘉靖34年,也就是公元1555年1月23日,这一带发生了强烈地震,震级达到8至11级。
由于地震发生在子夜,人们还在熟睡中,致使80多万人死于这次大地震。
地震中心距乾陵只有100多公里,乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击,这就是历史上著名的关中大地震。
专家们推断,关中大地震是造成番臣像头部断裂的主要原因之一。
于山也认为这次地震是石像毁坏的主要原因,但绝对不是因为石像的材质不行。
不能因为番臣像和乾陵许多石像石马,毁坏的部分恰好也都是头部,就认为是因为石像颈部脆弱,如果真有这方面的原因,古代帝王绝对能够杀那些匠人满门,所以石像的材质,绝对不是问题。
如果当时雕刻采用的石料,有一丝瑕疵,这些石像都不会出现在乾陵之中,而后来之所以毁了,只有一个原因,地龙翻身破坏了乾陵的龙脉。
一个帝国从无到有,从强盛直到覆灭,也是一条龙脉从形成到巅峰,再到龙气耗尽,走向山穷水尽的一个过程,在这个过程当中,龙脉可能耗尽了地气,但绝对不是就直接破坏了。
所以,整个帝陵就算没有了龙脉支撑,还是有些地气滋养的,而地震,也就是俗称的地龙翻身,不是破坏了龙脉,就是泄尽了地气。
没有了地脉滋养,乾陵的石像自然会受到破坏,而石头受损时,最容易从颈部开裂,所以才会有研究人员推断,那六十一尊番臣像,一部分毁于那次大地震。
其余的石像,很可能毁于距今五六百年前的明末清初的屡次战争,因为只有战乱时期,才会有人铤而走险,想要盗掘帝陵。
和平时期,特别是封建王朝时期,不管是谁,挖掘别人家的祖坟,都是会被天下人共弃的,就算是皇帝也不行。
研究的龙脉多了,于山也想明白了很多事情,比如乾陵,这就是一条木龙,所以它扎根在山中,乾陵就是挖空了一座山建造成的。
土生木,所以唐代才兴盛了那么多年,而如果乾陵下面是一条土龙,如果上面栽种了树木,那么就是消耗土龙的龙气,自然就让这座王朝存在不长远。
其实最典型的例子就是满清,满清是水德,满清的龙脉就是一条水龙脉,而上面却遍植树木,以为这样能够遮掩地下的陵墓,不让人盗掘,却没先到,这样一来,让他们的龙气宣泄的更快,最后所有帝陵,全部被人在短时间内挖掘一空。
不知道是谁给清王室出的这么一个点子,虽然覆灭了满清,却也泄去了大部中华地脉,让中华国运受损,一直低迷了一百多年,才重新恢复。
明朝是火德,“明”这个国号有传说指出是“三重火”,明是汉人王朝,汉朝是火德,称为炎汉,两重;明朝天子姓朱,朱是赤色,赤色属火,又明字拆开是日月,日者阳之极也,日配朱色,也成一火。
满洲清,自然是水德,而且是三水,所以是三水灭三火。
从这里也可以看出,因果循环报应不爽,满清三水灭三火的明朝,而后被人抽干了三水,所以灭国。
于山所在的于家,现在找了一块宝地,而这块宝地应该是土灵穴,土生木,所以在这里种树绝对合适,不过,种树是宣泄地气,消耗龙脉的行为,如果要滋养地脉,其实什么都不做就行,因为这里地下有火。
原来于山还不能完全明白,这里的一处好好的犀牛饮水局,怎么会那么轻易的被破坏了?
当时他只看到了下面的水坝蓄水淹了这里,而没有看到此地地下是火局,水火相克,自然破坏了一块风水宝地。
而现在,温泉的出现,达到了水火相济的局面,才催生出来这块犀牛望月局。
火生土,所以地下火脉正好滋生了土灵气,所以于山才能够确定这里是一处土灵穴。
土灵之地,加上地下水火相济,所以能够种植一些树木,以平衡地下水,反而会滋养地下火。
土能生木,但是水也能够生木,所以这里种植树木,消耗的土灵气并不会很多,而木生则火旺,火旺催生土灵,这就形成了一个滋养地脉的绝佳循环,所以于山说种桃树,自然不是随便说说的。
说着话,夜色已经渐浓,躺在这万籁俱寂的山中幽谷之中,如果不说话,很容易犯困。
于水和于海听着于山讲古,很快就迷迷瞪瞪睡了过去。
这片山谷无风,加上地下有火脉运行,自然不会太冷,于水和于海钻进睡袋,也感觉不到寒冷,自然睡得昏天黑地。
而于山却睡不着,他此时开了天眼,不停的观察周围的气息流转。
今天于山点开了灵穴,让这座土灵穴变得活跃了起来,也就是说此时是灵气最不稳固的时刻,如果这里的变化被山中之灵注意到过,今天绝对不会错过机会,前来吸取灵气。
而一座龙脉,如果宣泄了地气,自然也就废了,所以才会有人守墓。
钻出帐篷,于山看着升腾而起的雾气,这是水火相济的景象,一般在早上才能看到一些,晚上如果不是开了天眼,普通人是看不到的。
这里地热丰富,所以蒸发了地下水,形成了水雾,而水雾又滋养了周围的树木,树木落叶又反哺了大地,这也是一个完美的循环。
这里有山有水,有火有木,这就有了土、木、水、火,而那座牛角峰,在于山的天眼之下一片银白,加上脚下山丘之中也是一片闪亮,自然是蕴含金属,这样一来,这块不大的谷中山丘,自然是五行俱全。